تفسير الإصحاح ٣ من رسالة كولوسي — ص ١٤٨

تُفهم في صيغة النداء "أنتم أعضاء جسد المسيح، أميتوا تلك التي على الأرض"، على أنّها تشير إلى المسيحيين، أعضاء جسد المسيح.

تُعبّر كلمة "أعضاء" عن تعبيرات الإنسان الجسديّة، "الإنسان القديم"، كما سيقول بولس الرسول في الآية التاسعة (أنظر أيضاً رو ٦: ١٣) "لا تقدموا أعضاءكم آلات إثم للخطيئة، بل قدّموا ذواتكم لله . . . وأعضاءكم آلات بر لله".

أما بالنسبة لعبارة "على الأرض" يقول القديس يوحنا الذهبيّ الفم: "إنّ عبارة "على الأرض" هنا تعبّر عن نتيجة الخلق". لا يشير القدّيس بولس الرسول بذكره الرذائل الخمس "الزنى، النجاسة، الهوى، الشّهوة الفاسدة، الطمع"، إلى حالات موجودة عند مستلمي الرسالة، لكنه يستعمل تعداداً طبيعياً لخطايا الأمم والعالم الوثني، كما يلاحظ Lohse. مثل هذا التعداد يُرى فيما بعد في الآيتين (٨) و (١٢).

– الزنى: تُحدَّد دائماً الأولى بين "أعمال الجسد"، (أنظر غلا ٥: ١٩؛ ١ كور ٥: ١٠، ٦: ٩؛ ٢ كور ١٢: ٢١؛ أف ٥: ٣؛ ١ تس ٤: ٣؛ ١ تيمو ١: ٩...).

– النجاسة: تُذكر في مكان آخر بشكل متوازٍ مع "الزنى"، وتعبّر عن اللاأخلاقيّة التي تأتي من العلاقة غير الشرعية بين الجنسين، (أنظر رو ١: ٢٤؛ ٢ كور ١٢: ٢١؛ غلا ٥: ١٩؛ ١ تس ٤: ٧ وغيرها).

إنّ ذكر بولس الرسول المستمرّ، كما يفعل أيضاً الكُتّاب الآخرون في العهد الجديد لتلك الخطايا، يُبرَّر بسبب الانحلال الأخلاقيّ في العالم الوثنيّ، الذي من أجله يشدّد بولس الرسول على أن الإيمان الجديد يتطلب حياة جديدة، حياة أخلاق وطهارة وتقديس دائم.