تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١٣٨

إنّ "كلام الحكمة"، أي المظهر الخارجي الفلسفي للأنظمة الهرطوقية، يعبَّر عنه بـ "عبادة نافلة" و"التواضع" و"قهر الجسد". ومن المحتمل أن تكون هذه المصطلحات آتية من هرطقة مُحارَبة. من كلمة "التواضع" وما يلي نقع على تركيب معقد في الجملة. لذلك فإنّ عدداً من المفسّرين يقبلون أن لدينا هنا نص تالف، ولإصلاحهِ صارت الجمل على الشكل التالي:

١) يعتبر Dibelius أن الجملة "ليس بقيمة ما" هي استمرار طبيعي (للآية ٢٢) "التي هي جميعها للفناء في الاستعمال"، والآيات الموجودة فيما بين (٢٢ ب) و (٢٣ أ) هي بين قوسين.

٢) وبقصد تسهيل المعنى تضاف الجملة ("استعملوها إذاً لكن "ليس بتبجيل...) (Hedley).

٣) بدل كلمة "إشباع" يُقترح أن توضع كلمة "نسيان" (Hall).

٤) تُحوَّل حالة القابل في كلمة (بقهرٍ) إلى الرفع "وقهرُ الجسدِ ليس بقيمةٍ ما" (Eb. Nestle).

٥) "التي جميعها" يجب أن تعتبر "إشباع الجسد"، وكل ما بينهما يوضع بين قوسين (Bo. Reicke).

إلا أنّ كل هذه المحاولات لحلّ الصعوبة(١٤٩) تبقى تخمينات بسيطة لا تستند إلى تقليد مخطوطي للنص. ولتسوية هذه الصعوبة يمكننا أن نقبل التفسير الذي

(١٤٩) يعترف Conzelmann أنّ هذه الآية لا تُترجم. يشعر فقط الواحد بمعناها ويمكن أن يعبِّر عن المعنى بكلمات أخرى. راجع المزيد من المعلومات Lohse (تفسير كول ٢: ٢٣).