تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١٣٩

من خلاله يقدم بولس الرسول تعبيرات الهراطقة (حكمة، عبادة نافلة، تواضع، قهر للجسد، قيمة) مشدِّدًا، بنفسٍ هزئي (تهكمي)، على أن قصدهم ينتهي إلى نتيجة معكوسة:

بادّعاء "التواضع"، أي أنهم بحياتهم النسكية، لا يحققون احتقار وإتعاب الجسد (قهر الجسد)، ولا أي "تكريم" له(١٥٠)، بل بـ "إشباع الجسد" أي إرضاء الميل الجسدي فقط. "عبادة نافلة"، أي التي لا تستند إلى إرادة الله بل إلى إرادتهم، والنواهي النسكية التي تخصهم، والتي يعتبرونها "تواضعاً" ويبغون بها "قهر الجسد"، تقودهم ليس إلى "تكريم ما" للجسد، بل إلى تكبّر غير مبرّر وثقة كاذبة بالنفس وبأنهم يمتلكون "حكمة".

وبكلمات أخرى، يقودون إلى إرضاء تفكيرهم الخاطئ (انظر ٢: ١٨) "منتفخاً باطلاً من قبل ذهنه الجسدي".

(١٥٠) راجع الذهبيّ الفم: "الله أعطى إكراماً للجسد... هؤلاء يحتقرون الجسد يقهرونه وينزعون عنه الشرف الّذي أعطاه الله".

ثيودوروس المبسوستي يلاحظ صعوبة العبارة ويقول: "الجملة غير واضحة. يدّعي البعض بالمعرفة وبالتواضع ويظنّون بذلك الازدراء بالجسد بحسب النواميس البشرية".