سراج الكلمة
‹ الإصحاح ٢ · يوحنا كرافيذوبولس
تفسير رسالة بولس الرسول الي كولوسي - رسائل الاسر ٣ - د يوحنا كرافيذوبولس · الإصحاح ٢ · صفحة ١٣٢

تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١٣٢

القسم: تحرير المسيحي من نواهي الهرطقة (٢: ١٦-١٩)

قراءة تفسير رسالة بولس الرسول الي كولوسي - رسائل الاسر ٣ - د يوحنا كرافيذوبولس - موقع سراج الكلمة


سيتوضح بشكل أوسع معنى هذه الجملة عند تحليل فعل "متداخلاً"؛ هذا الفعل يعني: أدخل، ألج، ويعني بشكل مؤوّل أدخل إلى موضوع ما وأفحصه بعمق(١٤٠). إنّ المفسّر (Dibelius) كان أوّل من سار في هذا الاتجاه من التفسير ولحق به الكثير من المفسّرين(١٤١)، أكّد على أن هذا الفعل يستعمل في مصطلحات الديانات السريّة ليدلّ على دخول المنتسب إلى الهيكل للمراقبة في المرحلة النهائية من انتسابه. وتثبيتاً لكلامه فإنه يضيف جملاً من نقوش تعود إلى القرن الثاني بعد الميلاد حيث وجدت في معبد أبولون في "كلارو" فيها وجد الفعل "منخرطاً" ("إذ انتسبوا انخرطوا"، "إذ أخذ الأسرار انخرط، انتسبوا وصاروا في الداخل). فبرأيه إنّ فلسفة الكولوسيين كان لها شكلاً سريّاً والمنتمي إليها كان يدخل بعمق إلى كل ما يراه أثناء انتسابه "فهو ينعم النظر في ما يراه..."، كان يشعر بأنه أصبح يملك معرفة علوية تمكّنه من إدانة المسيحيين. ضدّ وجهة النظر هذه لوحظ ما يلي:

١- أن الفعل "ينخرط" "ἐμβατεύει" وُجد في الكتابات مرتبطاً دائماً بمصطلحات سريّة مثل "أخذ الأسرار".

٢- هذا الفعل يرتبط دائماً بشيء مقدّس غير موجود في آيتنا هذه.

٣- كيف يكون بإمكان القارئ من خلال جملة بسيطة، حيث يوجد مصطلح سرّي، أن يحكم على أنّ هرطقة الكولوسيين كانت تحتوي على طقوس سريّة؟ كل الذين يرفضون الشكل السرّي "للفلسفة" الهرطوقية أخذوا


(١٤٠) راجع Bauer. هذا التفسير الأخير المجازي يرد لدى ٢ مكا ٢: ٣٠ ولدى فيلون 80 Περὶ φυτουργίας.

(١٤١) مثلاً Lohse, Conzelmann, Louvaris، أما Schweizer فيتكلّم عن "حياة الكولوسيين الرؤيوية، شبه أسرارية".