تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١١٢

يبدو أنَّ تعليم المعلّمين الهراطقة في كولوسي، وكما روَّجَ أتباع الدوائر الفلسفيّة الأخرى، يعود إلى السِّنين القديمة جداً، ومن المحتمل أنَّهم كانوا يتكلّمون على التَّعليم الباطنيِّ والسرِّيِّ المُعطى لهم. لا يعرف بولس الرّسول سوى تقليد واحد، وهو التَّقليد الَّذي استلمه من "الربِّ" (١كور١١: ٢٣، ١٥: ٣). وكان يصف كلَّ تقليد آخر يتفاخر به الهراطقة، بأسلوب إستهانيّ: "تقليد النَّاس"، لأنَّه ليس تقليداً صحيحاً ولا يأتي من كشف الله بواسطة يسوع المسيح، لكنَّه يستند إلى تعليم النَّاس. بنفس الأسلوب يصف يسوع المسيح التَّعليم الرابينيَّ "تقليد النَّاس" (مر ٧: ٨).

ماذا يعني بولس الرّسول بالجملة "أركان العالم" "τά στοιχεῖα τοῦ κόσμου" إنَّ كلمة "ركن أو عنصر" مهمة جداً في العالم القديم(١٠٢)، والمعاني الرئيسيّة لها هي:

١- حرف من الأحرف الأبجديّة، أو الحرف الأوّل والأصليُّ في الكلمة.

٢- عمود السَّاعة الشَّمسيّة الَّذي يشير بظلِّه إلى السَّاعات.

٣- العنصر الأصليُّ أو المادة الرئيسيّة التي منها تتكوّن الأمور (العنصر هو الأوّل الَّذي منه تصير الموجودات، والَّذي إليه تتحلَّل. العناصر الأربعة هي: من جهة النَّار: الحرارة، من جهة الماء: السَّائل، من جهة الهواء: البرد، من جهة الأرض: اليابسة) (قاموس Σούδα).

(١٠٢) أنظر المعاجم:
Σούδα, Δημητράκου, Bauer, Liddell - Scott, τὸ λ. στοιχεῖον τοῦ G. Delling, στὸ ThWNT 7, 670 ἑ., τὰ ὑπομνήματα στὸ χωρ. (κυρίως τῶν Lohse καὶ Dibelius), καθὼς καὶ τὶς ἐργασίες τῶν J. Blinzler, "Lexikalisches zu dem Terminus τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου bei Paulus", Analecta Biblica 17/18, 1963, 2, 429 - 443 καὶ Β. Στογιάννου, Χριστὸς καὶ Νόμος, 1976, 102 - 106.