تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١٠٥

الجديد (غلا ٥: ١٧...، رو ٨: ٤...). لكنّه نادراً ما يعبّر به عن تباين بين الغياب الجسديّ والحضور الرّوحيّ (كما هنا)؛ وإن كان عدد من المفسّرين يقرّون بأنّ كلمة "روح" في هذه الآية تعني روح الله الّذي يعمل في بولس الرّسول، كما في كنيسة الكولوسيّين، ويحفظ ارتباطهم^(٩٢).

إذاً، بولس الرّسول موجود في شركة بالرّوح مع أهل كولوسي، ويؤكّد بفرح "نظامهم" أو ترتيبهم "وثبات" أو متانة إيمانهم (أفرح عندما أرى...). وهذان المصطلحان يتأتيان من التعابير العسكريّة والتي من عادة بولس الرّسول أن يستعملها في رسائل أخرى.

"النّظام" هو الاصطفاف العسكريّ، و "الثّبات" هو الحصانة، لا تُستعمل هذه الكلمات هنا بمعناها العسكريّ طبعاً. وبشكل عامّ، تشير الأولى إلى حسن النّظام (١كو ١٤: ٤٠) "وليكن كلّ شيء بلياقة ونظام"، والثّانية إلى ثبات إيمان قرّائه بالمسيح، الإيمان الّذي من الصّعب أن يتزعزع "بالفلسفة" الهرطوقيّة. فبينما يجهز بولس الرّسول نفسه ليصف بدقّة كبيرة وبقوّة نفسيّة (Ψυχολογικὴ δύναμη) الخطر الّذي يحدق بمؤمني كولوسي نتيجة التعاليم المبتدَعة، يُشدّد قبل ذلك على فرحه لإيمانهم الثّابت وغير المتزعزع بالمسيح.

الآية (٢: ٦): "فكما قبلتم المسيح يسوع الرّبّ اسلكوا فيه".

يدخل بولس الرّسول من (الآية ٦) إلى الموضوع الرّئيسيّ للرّسالة، مكرّراً

(٩٢) وجهة النظر هذه يؤيّدها: Masson, Lohse, Schweizer, ThWNT 6, 434.