تفسير الإصحاح ١ من رسالة كولوسي — ص ٨١

سبق تعدادهم في الآية ١٦، الذين عبدهم الهراطقة في كولوسي. ردًّا على هؤلاء، يصر بولس على أن المسيح فقط، الذي "فيه سر أن يحل كل الملء"، يقدر أن يصالح الجميع مع الله وأن يمنح السلام للكون. فالقوات الملائكية هي بالتالي خاضعة بدورها لمن هو "الرأس". يصبح هذا السلام حقيقة لا محالة، حيث يملك ابن الله الحبيب، المسيح، أي في حضن الكنيسة.

هذا الأمر يكون تعليماً لاهوتياً أساسياً في الرسالة. لذلك نصادف باستمرار الكلمات الرئيسية: "رأس"، "جسد"، "كنيسة" و "يصالح"، في الجزء المتبقي من الرسالة (٢١:١، ٢٤، ٢: ١٠، ١٧، ١٩، ٣: ١٥).

*الخلاصة:

بعد تفسيرنا هذا النشيد الذي يلخص بكثافة كلَّ خريستولوجية الرسالة، نلاحظ أنَّ أهمية كبرى تعطى للنقاط التالية:

أ- إنَّ أية محاولة بشرية تهدف إلى التقرب من الله بمختلف السبل، دون المسيح، تكون مظلمة وناقصة، لأنَّ المسيح وحده يظهر الله غير المنظور للبشر. هو صورته المنظورة، فيه يحلُّ اللاهوت بملئه، وكلُّ بحث على سبيل آخر يقلل من الأهمية المطلقة التي لذبيحة الصليب.

ب- المسيح هو بداءة البشرية الجديدة ورئيسها. ويعيش المرء هذا الحدث بشكل خاص في الكنيسة. هنا تصبح المصالحة والسلام حقيقة ملموسة. أما محاولات الفلاسفة في تلك الحقبة، وعلى الأخص الرواقيين، أن يحملوا المرء إلى انسجام مع طبيعته الحقيقية، وسواها من محاولات الأباطرة أن يفرضوا سلاماً