تفسير الإصحاح ١ من رسالة كولوسي — ص ٥٩
القسم: المسيح وسيط خلق العالم وإعادة خلقه (١: ١٣-٢٠)
قراءة تفسير رسالة بولس الرسول الي كولوسي - رسائل الاسر ٣ - د يوحنا كرافيذوبولس - موقع سراج الكلمة
سواءً كان عروشاً أم سيادات
أم رياسات أم سلاطين،
الكلُّ بهِ ولهُ قد خُلق،
١٧ الَّذي هو قبل كلِّ شيءٍ
وفيهِ يقوم الكلُّ،
١٨ وهو راس الجسد الكنيسة، الَّذي هو البداءة، بكرٌ من الاموات، لكي يكون هو متقدِّماً في كلِّ شيءٍ، ١٩ لانه فيه سرَّ ان يحلَّ كلُّ الملء. ٢٠ وان يصالح بهِ الكلَّ لنفسهِ، صانعاً السلام بدم صليبهِ، [بواسطته] سواءً كان ما على الارض ام ما في السموات.
يشير كثير من المفسِّرين الحديثين إلى الايقاع الموزون في المقطع (١: ١٣ - ٢٠) واللون الليتورجيِّ فيه، فيصنِّفون المقطع نشيداً للكنيسة في القرن الأوَّل يصف رسالة المسيح الكونيَّة الخلاصيَّة(٣٤).
(٣٤) إلى جانب التفسيرات انظر أيضاً الدراسات التالية المعمَّقة حول النشيد:
- E. Bammel, "Versuch zu Col 1,15 - 20", ZNW 52 (1961), 88 - 95.
- H. J. Gabathuler, Jesus Christus, Haupt der Kirche - Haupt der Welt. Der Christushymnus Col 1,15 - 20 in der theologischen Forschung der letzten 130 Jahre, 1965.
- E. Käsemann, "Eine urchristliche Taufliturgie", Exegetische Versuche und Besinnungen, 1965, 1, 34 - 51.
- N. Kehl, Der Christushymnus Kol 1,12 - 20, 1967.
- S. Lyonnet, "L'hymne christologique de l'épître aux Colossiens et la fête juive du Nouvel An", RPR 48 (1960), 93 - 100.
- R. P Martin, "An Early Christian Hymn (Col 1,15-20)" EvQ 36 (1964), 195 - 205.
- Ch. Masson, "L'hymne christologique de l'épître aux Colossiens 1,15-20 ", RThPh 36 (1948), 138 - 142.