تفسير رسالة بولس الرسول الي كولوسي - رسائل الاسر ٣ - د يوحنا كرافيذوبولس

كلمات مشتركة مع رسالة بولس الرسول إلى أفسس والتي لا تظهر في أي مكان آخر من العهد الجديد، وأخيراً ١٥ كلمة موجودة في رسالة بولس إلى أفسس وفي بقيّة العهد الجديد لكن ليس في رسائل بولس الرسول الأخرى(٩).

ب) تغيب عن الرسالة مصطلحات مُميّزة في لاهوت بولس الرسول، مثلاً: الخطيئة (ἁμαρτία) (في المفرد)، الاعلان (ἀποκάλυψη)، البرّ (δικαιοσύνη)، الحقّ (δικαίωση)، الاختبار (δοκιμάζειν)، الحريّة (ἐλευθερία)، الوعد (ἐπαγγελία)، الافتخار (καυχᾶσθαι)، الشركة (κοινωνία)، الشريعة (νόμος)، الخلاص (σωτηρία)، الطّاعة (ὑπακοή). وأيضاً يغيب العنوان: "أخوة"، والذي يوجد في كلّ رسائل بولس الرسول ما عدا رسالته إلى أهل أفسس(١٠).

ج) يتّصف أسلوب الرسالة باستعمال تعابير ليتورجيّة وتسبيحيّة كثيرة، وضعه الكلمات في الجملة بدون رابط، تَجَمُّع لحالات الإضافة بشكل كبير في المقطع، استعمال كثيف لمواضيع مترادفة ومتقابلة، وأيضاً جمل مصدريّة كثيرة لا ترتبط بشكل وثيق بالفعل الذي يسبقها (١: ١٠، ٢٢، ٢٥، ٤: ٣، ٦...).

يستطيع المرء أن يلاحظ مما سبق الأمور التالية:

أ) حقيقة وجود، في رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي، تعابير وكلمات غير معروفة في بقيّة الرسائل. لكن في نفس الوقت هناك تعابير وتعاليم لاهوتيّة معروفة في رسائل أخرى لبولس الرسول، كما مثلاً: في المسيح، في الرب، مع

(٩) أنظر فهرس الكلمات في مقال: Lohse, 133.

(١٠) تعود هذه الملاحظة إلى: E. Schweizer, "Zur Frage der Echtheit des Kolosser-und Epheserbriefes", ZNW 47 (1956), 287 (=Neotestamentica, 429).