تفسير الإصحاح ٣ من رسالة كولوسي — ص ١٦٨

الآية (١٨): "أيتها النساء^(١٩٤) اخضعْنَ لرجالكنَّ^(١٩٥) كما يليق في الرب".

إنه ينصح النساء أن يخضعن لرجالهن كما يتطلب الوضع الاجتماعي لذلك العصر. فكما لاحظنا في الشرح لرسالة (أف ٥: ٢١) إن امتياز الرجل وخضوع المرأة كان سائداً في العالم اليوناني الروماني، وهو أيضاً كان سائداً في العالم اليهودي، حيث نجد كتابات عن خلق الرجل فقط على "صورة" الله^(١٩٦)، وذلك في النصوص الرابينية.

ما يقوله بولس الرسول هنا يتجاوز كل ما كان سائداً في عصره، وبقوله "كما يليق بالرب"، فإنه يضع الموضوع على قاعدة جديدة للإيمان بالمسيح كربّ. وهكذا، لا يُفرض خضوع المرأة من ناحية إطاعة مفاهيم ذلك العصر الاجتماعية، لكن كإطاعة للرب أو كمحافظة على النظام الذي وضعه الرب في الخليقة، كما يذكر في (١ كو ١١: ٣-٩): "رأس المرأة هو الرجل... والمرأة هي مجد الرجل...، لأن الرجل ليس من المرأة، بل المرأة من الرجل... ["انظر أيضاً (١ كور ١٤: ٣٤، أفس ٥: ٢٢-٢٤، تي ٢: ٥، ١ بط ٣: ١)].

ربما وصلت معلومات لبولس الرسول عن ميل ما عند النساء في الكنائس، وذلك من أجل التحرّر ومحاولة التساوي مع الرجال [ربما كان هذا بسبب سوء فهم لتعليم بولس الرسول عن الحرية وإزالة الفروقات، "ليس ذكر أو أنثى" (غلا ٣: ٢٨)] فواجه بولس ذلك الميل ناصحاً بالخضوع في الرب.

(١٩٤) استخدام الاسم بصيغة المنادى، راجع: 3 ,147 § Blass-Debrunner.

(١٩٥) تضع إحدى القراءات "رجالكنَّ"، مثل: (*Sy, it, G, F, D)، وأخرى تضع "للرجال أنفسهم": (... 1881, 1175, 630, 614, 365, 6, L).

(١٩٦) راجع 435 ,2 Billerbeck.