تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١١٠

الآية (۸): "انظروا أن لا يكون أحد يسبيكم بالفلسفة، وبغرور الباطل، حسب تقليد الناس حسب أركان العالم وليس حسب المسيح".

ابتداء من (الآية ۸) هناك توضيح تامٌّ لخطر الهرطقة، فهو يوضح لهم خطر معلمي الهرطقة الَّذي يهدِّد كنيسة الكولوسيِّين، والَّذي يشعر به المرءُ من بداية الرِّسالة. يعبِّر الرسول بولس بصيغة مضارع يتضمَّن معنى الاستقبال "انظروا ألاَّ يكون..."، وهذا لا يعني خطراً افتراضيّاً بل خطراً حقيقيّاً(۹۸). الشَّخص المفرد في "لا يكون أحد..." ليس إشارةً لشخص محدَّد من المعلِّمين المبتدعين، والَّذي يتحاشى بولس أن يذكر اسمه، بل هو يدعو الكولوسيِّين بشكل عامٍّ للانتباه، لئلاَّ يستطيع أحد من الهراطقة أن "يسبيهم"، أي لئلاَّ يخطفهم كفريسة مبعداً إياهم عن الحقيقة إلى عبوديَّة الضَّلال. حمل تعليم الكولوسيِّين المُبتدَع عنوان: "الفلسفة"، لأنَّه كان يَعِدُ جليّاً بدرجة معرفة أعلى عن الله والعالم والخلاص. في الوقت الَّذي كانت تشير فيه كلمة فلسفة(۹۸أ) في العصر القديم، إلى محاولة تفسير علميَّة لنشوء العالم من مادَّة أوَّليَّة (ما قبل سقراط)، أو مقاربة ومعرفة الكائن (أفلاطون)، أو في البحث عن مبادئ الأشياء وأسبابها في العالم (أرسطوطاليس)، وأخذت أهميَّة دينيَّة أكبر، خاصَّة في العصور الهلِّنستيَّة، وارتبطت بمحاولة الإنسان لاكتساب الفضيلة (الرَّواقيُّون). وهكذا حملت حركات معيَّنة في العالم الهلِّنستي – والَّتي كان لديها مفاهيم نظريَّة وعمليَّة عن الإنسان والحياة – صفات

(۹۸) Blass - Debrunner § 370.
يلفت يسوع نظر المسيحيين ويدعوهم أن يكونوا صاحين في وجه الخطر وذلك من خلال العبارة "انظروا... لا..." (انظر ١ كو ٩:٨ / ١٠: ١٢، غل ٥: ١٥، فيلبي ٢:٣، مر ٥:١٣، ٩، ٣٣...).

(۹۸أ) راجع في هذا الخصوص: 1379 - 1380 ,ThBLNT