تفسير الإصحاح ٢ من رسالة كولوسي — ص ١٠٢

الآية (٢: ٣): "المذخَّر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم".

عند يسوع المسيح، الَّذي بواسطته انكشف "السرُّ المخفيُّ من الدَّهر والأجيال"، "كلُّ كنوز الحكمة والمعرفة المخفيَّة" (الآية ٣). ربما قيل هذا للردِّ على الحكمة التي كان يتفاخر بها الهراطقة في كولوسي.

إِنَّ البحث عن الحكمة والمعرفة في التعاليم الإنسانيَّة الكاذبة هو "خدعة فارغة" و"كلام مَلِق"، "فغنى ملء الفهم" موجود في الاعتراف أن عند المسيح كلَّ الحكمة والمعرفة.

لا يقصد بولس الرَّسول بقوله "مخفيَّة" أَنَّ كنزَ المعرفة والحكمة يوجد بشكل مخفيٍّ حتَّى لا يظهر لنا، بل يقصد أَنَّه موجود في المسيح كما في "الخزينة" (Trembellas)، التي نلجأ إليها لنجد كلَّ معرفة وحكمة^(١٩٠).

(١٩٠) راجع "الملء": في ABΘ, 819: "ليست هي كنزًا مشتركًا يُجمع ويُحفظ بطمع، لكن هي مثل المياه الجارية المنتشرة والتي هي ملء الحياة والموجودة في تضاد مع فراغ الموت، هي قوة خلاصية منبعثة من الاسم الذي هو فوق كل اسم" (فيلبي ٢: ٩).