تفسير رسالة بولس الرسول الي كولوسي - رسائل الاسر ٣ - د يوحنا كرافيذوبولس

الرسالة إلى كولوسي

يواجه بولس الرسول هرطقة الفلسفة في كولوسي والتي تستند إلى "تقليد الناس" (٢: ٨) (انظر ٢:٢٢ "حسب وصايا وتعاليم الناس") ويشدّد على تفوّق المسيح وسيادته على كلّ الخليقة. فالمسيح هو "رأس كل السلاطين والرئاسات" (٢: ١٠) يعيد الكلُّ وجودهم إليه، وهو الهدف النهائي للكلّ (١: ١٦، ١٧)، فيه يسكن "ملء الألوهة" (٢: ٩ انظر ١: ١٩). بدء خلق العالم وكشف سرّ الله يرتبطان بالمسيح بشكل حميم، طالما أنّه بصليب المسيح "تصالح" الكلُّ "في السماوات وعلى الأرض" وساد "سلام" إسخاتولوجي في الكون. بصليب المسيح هُزمت القوى الروحيّة المعادية لله. وهكذا صار للمسيحيّين نصيبٌ في "الخلاص" و"غفران الخطايا" وقفزوا من "سلطان الظلمة" إلى "ملكوت ابن المحبة" ابن الله، أي إلى الكنيسة جسد المسيح.

طالما أنّ المسيحيّين قد انضمّوا إلى الكنيسة بالمعموديّة، فقد ماتوا مع المسيح من جهة "أركان العالم" ولم تعد القوى الملائكيّة الروحيّة قادرة أن تمارس أيّ تأثير آخر عليهم؛ تلك القوى التي كان الناس يخافونها في ذلك العصر، ولهذا كانوا يلتجئون إلى ديانات سريّة مختلفة، والتي لم تكن إلاّ "خداع فارغ". لكن، وفي الوقت نفسه قام المسيحيّون مع المسيح في حياة جديدة "حياة في الروح"، أو "الحياة بحسب الرّوح"، كما يقول بولس الرسول في رسالته الأخرى، هي حياة داخل جسد المسيح.

كلّ مَنْ يعيش "مع المسيح" كعضو في جسده يجب ألّا يخاف من إدانات الهراطقة وانتقاداتهم بالنسبة لمواضيع الأكل والشرب أو حفظ الأعياد، والتي هي ظلّ بسيط "للجسد" يُلقيه قبل مجيئه. لكن "جسد" المسيح الآن هو حقيقة