سراج الكلمة
‹ صفحة ٨٢ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٨٢

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


«سُلْطَانُهُ يَزْدَادُ قُوَّةً، وَلاَ نِهَايَةَ لِسَلاَمِهِ».(٥)

مواعظ على الأناجيل ٦.١.(٦)

اكتِتَابُ المَسِيحِ لا اكتِتَابُ قَيصر.

أمبروسيوس: إننا راغبون في معرفة زمن ولادةِ يسوع. فما هي علاقةُ اكتِتَابِ أهلِ المعمُورِ بولادَتِهِ لولا أنَّه سِرٌّ إلهي؟ ربَّما يَكتَمِلُ الاكتِتَابُ الرُّوحاني عندما يجري الاكتِتَابُ العلماني. إنَّ مهمّةَ الإيمان هي اكتِتَابُ العُقولِ. فعندما أبطَلَ الاكتِتَابُ القديمُ في المَجمع اليهوديِّ أُعِدَّ اكتِتَابُ الكنيسةِ الجديدُ المُنَزَّهُ عن العَذابِ. بالمسيحِ يُسبَغُ هذا الاكتِتَابُ الجديدُ أسماءَهُ الآن على رَسمٍ رُوحيٍّ للشَّعبِ. هُنا تُحسَبُ قياساتُ العُقولِ. والأرواحُ لا قياساتُ الأرضِ. ليست حدودُ الاكتِتَابِ معروفةً، لأنَّها مُمتَدَّةٌ. الاكتِتَابُ يضمُّ جميعَ البَشَرِ، فلا تمييزَ في السِّنِّ. ومَا مِن أحَدٍ يُعفَى منه، لأنَّ على كلِّ سِنٍّ أنْ تَخدُمَ المسيح. أطفالهم الصَّارِخُون يَعتَرِفُون بهِ وهُم يُستَشهدون،(٧) يُؤدُّون له الشَّهادةَ(٨) بابتهاج وهُم لم يُولدوا بعد؟ ما مِن خوفٍ في هذا الاكتِتَابِ، ما مِن قَساوَةٍ وما من حَزَنٍ. الإيمانُ وَحدهُ يَضعُ خَتمَهُ على كلِّ إنسان. عرض على لوقا ٣٦.٢.(٩)

لفظةُ بيتِ لحم تعني «بيت الخبز».

بيدي: لن يَتَوقَّفَ الرَّبُّ عن أنْ يُحْبَلَ به في النَّاصِرةِ، وأَنْ يُولَدَ في بيتِ لحم، ما دَامَ النَّاسُ يسمعُونَه، ويأخُذون دَقيق كَلِمَتِهِ، ويَبنُون لأنفُسِهم بيتَ خُبزٍ أَبديًّا. يُحبَلُ بِهِ كلَّ يومٍ في رَحِمٍ عُذريٍّ، أي في نُفوسِ المؤمنين، ويُولَدُ في المَعمُوديَّةِ. المقتطفات الذهبيَّة، لوقا ٦.٢.(١٠)

مريمُ ويُوسف هُما من بيتِ دَاود.

مُفَسِّرٌ يُونانيٌّ: هَكَذا يُضيفُ الإنجيلُ مدينةَ دَاوُد لِيُعلِنَ أنَّ وعدَهُ لدَاود قد تمَّ: مِنهُ يخرجُ مَلِكٌ يحكُمُ إلى الأبدِ.(١١) من هُنَا تأتي الآيةُ: «كانَ مِن بَيتِ دَاودَ وَعَشِيرَتِه». في قولهِ إنَّ يُوسِفَ هُو من بيتِ دَاود أوضَحَ الإنجيليُّ أنَّ العَذراءَ هي أيضًا من بيتِ دَاود، لأنَّ القانونَ الإلهيَّ ينصُّ على أنَّ القِرانَ يتِمُّ في العشيرَةِ ذاتِها أو السُّلالَةِ نفسِها. لذلكَ «اكتَتَبَ مَعَ مَريَمَ خَطِيبَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى». المقتطفات الذهبيَّة، لوقا ٤.٢.(١٢)


(٥) إشعيا ٦:٩.

(٦) HOG 1:52-54

(٧) أنظر متّى ١٦:٢.

(٨) أنظر لوقا ٤٤:١.

(٩) EHG 49-50*

(١٠) SSGF 1:102-3*

(١١) ٢ ملوك (ممالك) ١٢:٧-١٣.

(١٢) SSGF 1:101*