تَراجِمُ مختصرَةٌ لِسِيَرِ المؤلِّفين

مُلْحَقٌ: ترجمة موجزة لمؤلِّفين كنسيِّين
ولأعمال مجهولة المؤلّف

أبوليناريوس أسقف اللاذقية. (۲۷۰- ۳۵۰ برز بين ٣٣٧- ٣٤٥) دحضَ لاهوتَه غريغوريوس النزينزي وغريغوريوس النيصصي، وثيودوروس، لأنه لم يُؤمن بأنَّ للمسيح عقلاً إنسانيًّا.

أبيفانيوس أسقف سلاميس. (٣١٥- ٤٠٣) وُلِدَ في فلسطين؛ انتُخِبَ أسقفًا على سلاميس في قبرص. له دَحْضٌ لثمانين نحْلَة. قَصَد وطنه ليُحارب الأُوريجنسية وتوفّي في طريق عودته.

أثناسيوس الإسكندريّ. (۲۹٥- ۳۷۳؛ برز بين ٣٢٥-٣۷۳) بطريرك الإسكندرية ابتداءً من عام ٣٢٨. نُفي خمس مرّات بسبب صلابة مقاومته للآريوسية. كتَبَ منافحات عديدة ضدّ الآريوسيين ووضع سيرة القدّيس أنطونيوس الكبير ومؤلّفات لاهوتية عديدة.

أثيناغوراس. (۱۳۳- ۱۹۰ برز بين ۱٧٦- ۱۸۰) مُنافح مسيحيّ أثينائيّ. أهمّ كتبه «دفاع عن المسيحيين» موجّه إلى الإمبراطورين مركوس أوريليوس Marcus Aurelius وكوموديوس Commodius. فيه برَّأَ المسيحيّين من تهم الإلحاد، وسفاح القربى، وأَكْل لحوم البشر.

آريوس. (برز عام ۳۲۰) زعيم نحلةٍ أبسلهُ المجمع المسكوني الأوّلُ لرفضه القبول بأنَّ المسيح إلهٌ بالطَّبيعة وواحدٌ مع الآب في الجوهر.

إسكندر أسقف الإسكندرية. (برز بين ۳۱۲- ۳۲۸) كان له تأثير على خليفته أثناسيوس الكبير في محاربة الآريوسيّة. أبسل في عام ۳۱۹ آريوس الّذي كان قد أقامه كاهنًا على رعيّة بوكاليس. ولقد ثبَّتَ المجمعُ المسكوني الأوَّلُ تعليمه عن وحدة الآب والابن في الجوهر.

أعمال بيلاطس. Acta Pilati (القرن الأوّل) تقريرٌ مَنحولٌ عن يسوع مَنسوبٌ إلى بيلاطس. هذا التَّقريرُ يُؤَلِّفُ الفصولَ الأحد عشر الأولى من إنجيل نيقوديموس المنحول.

إغناطيوس الأنطاكيّ. (٣٥-١٠٧\١١٢) أُسقف أنطاكية كتَب سبْعَ رسائل إلى الكنائس المحليَّة بعد أَنْ أُسِر واقتيد إلى روما ليستشهد في سبيل الله. في رسائله يُحذِّر من النِّحَل المتعدّدة، ويُشير إلى مركزيّة سرّ الشكر ودور الأُسقفِ في الحفاظ على وحدة الكنيسة.