مقدّمة للإنجيل كما دوَّنه لوقا

مُقَدَّمَةٌ للإِنجيلِ كما دَوَّنَه لوقا

طَرَحَ لوقا في سِياقِ سَرْدِهِ أَسئِلَةً عَدِيدةً علَى قُرَّاءِ القرن الأَوَّلِ، وَما زَالَ يَطرَحُها علَى القُرَّاءِ المُعاصرينَ أيضًا: لِمَن كُتِبَ إِنجيلُ لوقا؟ وما بيئَةُ تَسلُّم هذا الإِنجيل؟ كيفَ استُعْمِلَ في حياةِ الكنيسةِ؟ ما غايةُ لوقا من كِتابةِ إِنجيله؟ بِمَا أَنِّي كَتبتُ تَفْسيرًا عِلميًّا لإِنجيلِ لوقا، فَإِنَّني أَسعى الآنَ إِلَى قِراءَتِهِ مِنْ خِلالِ بَصَائِرِ آباءِ الكنيسة الأَوائِلِ.

إنَّ عملِيَّةَ قِراءةِ لوقا مَعَ آباءِ الكنيسةِ تَطرَحُ عَلَينا تَحدِّيًا كَبيرًا. فهي تَستَلزِمُ أَنْ نُغَيِّرَ فَهْمَنا العَصْرِيَّ لِما هُوَ عليهِ تَفْسِيرُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ، وَأنْ نَدخُلَ عالَمًا يكونُ أَقربَ إِلى العالَمِ الكِتَابيِّ مِنْ عَالَمِنَا. أَكثَرُ مَا يُواجِههُ المُفَسِّرونَ المُعَاصِرُونَ لَمْ يُواجِههُ المُفَسِّرونَ القُدَماءِ. فالتَّفَاسِيرُ القَدِيمَةُ للوقا لَمْ تُوضَعْ مِنْ أَجْلِ العَالَمِ الأَكاديمِيّ، بَلْ مِنْ أَجلِ الكَنيسةِ. لقد جَبَهَ الآباءُ الأَوَّلون الخِلافاتِ اللاهوتِيَّةَ لا كَأَكاديمِيِّينَ، بَلْ كَرُعَاةٍ، مَعَ أَنَّ تَحْلِيلَهُمُ اللاهوتِيَّ كانَ عَميقًا جدًّا. فَأَبَانَ عَرضُهُم لِلكِتَابِ المُقَدَّسِ عَنِ اهتِمَامٍ رَعَويٍّ بِخَلاصِ رَعِيَّتِهِم، مِنْ خِلالِ الاعترافِ بالإِيمانِ المسيحيِّ عَلَى حَقيقَتِهِ ونَقائِهِ، والإِفصاحِ، في تَفسيراتِهم، عَنْ تَمَاسُكِ الإِعلانِ الإِلهيِّ البِشاريِّ Kerygma الرَّسوليِّ. فالمَسائلُ اللُّغويَّةُ وَالتَّاريخيَّةُ التي واجَهوهَا كانت وَسيلةً فَقَط مِنْ وَسائِلِ العَمَلِ الأكثَرِ أَهَمِّيَّةٍ للتَّفسيرِ المَسِيحانِيِّ christological الذي يُؤدِّي إلى الوَعْظِ بالإِنجيلِ. تَفسِيرُهُم لوقا أَتَى في مَواعِظَ، وأَبْحاثٍ لاهوتِيَّةٍ، ورَسائِلَ رَعويَّةٍ، ومُحاضَراتٍ تعليميَّةٍ catechetical، وبِذلِكَ يَكونُ تَفْسِيرُهُم لاهوتيًّا ورَعويًّا في الدَّرجَةِ الأُولَى. إِنَّهُ يُذَكِّرُنا بأَنَّ إِنجيلَ لوقا كَانَ يُتلَى دَومًا وَيُفَسَّرُ ضِمْنَ الجَمَاعَةِ المُصَلِّيَةِ.

أَيْنَ نَجِدُ لوقا عندَ الآباءِ؟

بالرَّغم من أَنَّه قِيلَ إِنَّ بَعضَ الآباءِ كَتبوا تَفاسيرَ لأَسفارٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ، فَإِنَّ مُعظَمَ التَّفَاسِيرِ الآبَائيَّةِ، بِمَا في ذلِكَ تَفاسِيرُ إِنجيل لوقا، كانَ مَجموعاتٍ لمواعِظَ أَلْقاها الآبَاءُ مُستَقاةٍ من إِنجيل لوقا. ومَا لَدَينا من تَفاسِيرَ للوقا قليلٌ جدًّا، وَمِن مرقس أَقَلُّ. لَمَّا جَمَعَ الآبَاءُ شَرحَهم للكِتَابِ، كَانَ مَتَّى ويوحنَّا المُفَضَّلَين، بخَاصَّةٍ عِندَ الآباءِ الشَّرقيِّين. للوقا أَربعةُ تَفاسِيرَ، هي مَجمُوعَة مواعِظِ: أوريجنَّس (١٨٥ - ٢٥٤)، وأمبروسيوس أُسقف ميلان (٣٣٩ - ٣٩٧)، وكيرلّس الإسكندريّ (٣٧٥ - ٤٤٤)، والبارّ بيدي