التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
البَهَائِمِ، لَكِنَّهُ هُوَ الآنَ الخُبزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ (كيرلُّس الإِسكَندَريُّ). لا مَحَلَّ لِوِلادَةِ رَبِّ الخَلِيقَةِ إِلَّا فِي مِذوَدِ البَهَائِمِ (أَمبروسيوس، جيروم). لا مَحَلَّ لَهُ فِي فُندُقٍ عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ، لأَنَّ يَسوعَ أَصبَحَ الآنَ بِتَجسُّدِهِ طَريقَنَا إِلَى البَيتِ (بيدي).
إِنَّ المَلائِكَةَ، كَمَا عَلَّمُوا مَريَمَ وَيُوسُفَ مِن قَبلُ، هَكَذَا عَلَّمُوا الرُّعَاةَ (أَمبروسيوس)، الَّذِينَ هُم فِي الوِدِّ أَخلَصُ مِن عُلَمَاءِ الشَّرِيعَةِ وَالفَرِّيسِيِّين وأَوفَى. لَقد كانوا طَلائعَ المُبَشِّرِينَ بِالإِيمَانِ (الذَّهَبيُّ الفَمِ). يَحتَاجُ هَؤُلاءِ الرُّعَاةُ إِلَى حُضُورِ المَسِيحِ مِثلَمَا تَحتَاجُ قُطعانُهُم إِليهِ (أُوريجنِس). يُعلِنُ المَلائِكَةُ أَنَّ يَسوعَ هُو شَافِي الأُمَمِ (أُوريجنِس). لمَّا أَعلَنَ المَلاكُ أَنَّ «المُخَلِّصَ» وُلِدَ اليومَ أَشَارَ إِلَى انبِلاجِ فَجرٍ جَدِيدٍ يُبَدِّدُ الظُّلمَةَ بِحُضُورِ مَلَكُوتِ اللَّهِ فِي شَخصِ المَسِيحِ وبِشارتِهِ (بيدي). إِنَّ للمُخَلِّصِ المَولودِ «اليَوم» وِلادَتَينِ عَجَائِبيَّتَينِ: الوِلادَة الدَّائِمَة للآبِ، وَالوِلادَة لعَذرَاءَ مَرَّةً واحِدةً (أُوغسطين). انطِلاقًا مِن أَقمِطَةِ يَسوعَ كَعَلامَةٍ لِوِلادَةِ مَسِيَّا وَانتِهَاءً بِالعِمَامَةِ المَلفُوفَةِ فِي كَفَنٍ عِندَ دَفنِهِ، يربطُ لُوقا وِلادَةَ يَسوعَ بِمَوتِهِ وَقِيَامَتِهِ (غريغوريوس النزينزيُّ).
المَجدَلَةُ تُعلِنُ السَّلامَ عَلى الأَرضِ وَمَسرَّةَ النَّاسِ بِوِلادَةِ يَسوعَ (كيرلُّس الإِسكَندَريُّ). في السَّمَاءِ المَجدُ للَّهِ، وفِي الأَرضِ تَحمِلُ وِلادَةُ يَسوعَ سَلامًا للحَائِزين رِضَاه (جيروم). السَّلامُ عَلَى الأَرضِ فِي شَخصِ يَسوعَ للمُتَّحِدين بِولادَتِهِ (يوحنَّا الرَّاهِب). في وِلادَةِ يَسوعَ يَتجلَّى مَجدُ اللَّهِ عَلَى الأَرضِ سَلامًا وَمَسَرَّةً بَينَ اللَّهِ والنَّاسِ، وَبَينَ المَلائِكَةِ وَالبَشَرِ (غريغوريوس العَظيم). يَسوعُ هُوَ رَجلُ السَّلامِ، فِيه تَتجسَّدُ الحِكمَةُ الكَامِلةُ (أُوغسطين). في وِلادَةِ يَسوعَ النَّاصريِّ وَمَوتِهِ تَتَّحِدُ السَّمَاءُ وَالأَرضُ في السَّلامِ (أَفرام).
الرُّعَاةُ هُم طَلائِعُ المُبَشِّرين بالإِنجِيلِ، وواضِعُو نَمَاذِجِ الوَعظِ لرُعَاةِ الكَنيسَةِ (بيدي). مَا حَفِظتهُ مَريمُ فِي قَلبِهَا هُوَ أَنَّ الطِّفلَ يَسوعَ، المُقَمَّطَ وَالمُضجَعَ في مِذوَدٍ، هُو اللَّه (ميتافراستيس). هي تَتَأَمَّلُ في مَا سَمِعَتهُ، وَتُقَارنُه بمَا سَمعتهُ مِن العَهدِ القَديمِ وَمَا استَوعَبتهُ الآنَ في وِلادَةِ يَسوعَ (بيدي).
٢: ١- ٥ الإِحصاءُ الرُّومانيُّ
ميلادُ يَسُوعَ أَصلُ كُلِّ الأَعيَادِ العَظِيمَةِ. الذَّهبيُّ الفَمِ: لَقَدِ اقتَرَبَ العِيدُ، أَقدَسُ الأَعيَادِ وَأَرهَبُها. لا نُخطِئُ إِذَا سَمَّينَاهُ رَأسَ الأَعيادِ