التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

مُلْحَق لمؤلفين كنسيين ولأعمال مجهولة المؤلف

ثيوفيلوس الأنطاكي. (أواخر القرنِ الثَّاني) أسقفُ أنطاكية. في كِتَابِهِ الموجَّهُ إلى أفتوليكوم نجِدُ التَّفْسِيرَ المَسِيحيَّ الأوَّلَ لسِفْرِ التَّكْوِينِ، والاستعمالَ الأوَّلَ للفظةِ الثالوثِ. أثَّرَ في إيريناوس وترتليان.

ثيوناس الإسكندري. (برز بين ۲۸۲- ۳۰۰) أسقفُ الإسكندريَّةِ. تُعتبرُ رسالتُه إلى أحدِ موظفي ديوكليتيان مزيفةً.

جيروم. (٣٤٧- ٤٢٠) مُفسّرٌ موهوبٌ ذو أُسْلُوبٍ لاتينيٍّ كلاسيكيٍّ. من أفضلِ أعمالِه ترجمةُ الكتابِ المقدَّسِ إلى اللاتينيَّةِ. انتقلَ من روما إلى فلسطين حيثُ أنشأ ديراً في بيتِ لحم عام ۳۸۹.

خرومياتيوس. (برز في عام ٤٠٠) صديقُ روفينوس وجيروم وواضعٌ لمواعظَ وخُطبٍ مُتعدِّدةٍ.

دساتيرُ الرُّسل. Didascalia apostolorum (انتشرتْ في القرنِ الرابع). تَتَنَاوَلُ في مُعْظَمِها واجباتِ الأُسقفِ. هناك أيضاً أقسامٌ مُخصَّصةٌ لسيامةِ الشمامسةِ، ولإغاثتهم المسجونين في سبيلِ الإيمانِ، ولأسئلةٍ حولَ قيامةِ الأمواتِ.

ديديموس الأعمى. (۳۱۳- ۳۹۸) مُفسّرٌ إسكندرانيٌّ تَأثَّرَ بأوريجنَّس. كانَ مَوضعَ إعجابِ جيروم.

ديونيسيوس الأريوباغي. (القرنُ الأوَّل) عضوُ المحكمةِ العليا في أثينا، اهتدى إلى المسيحيَّةِ على يدِ بولس الرسولِ، وصارَ أسقفَ أثينا وماتَ شهيداً. انتحلَ اسمه كاتبٌ عاشَ في القرنِ الخامسِ الميلادي ونشرَ مؤلفاتٍ مهمَّةً في اللاهوتِ التنزيهيِّ والتصوفيّ.

ديونيسيوس الإسكندري. (+٢٦٤) أسقفُ الإسكندريَّةِ وتلميذُ أوريجنَّس. عارضَ سباليوس القائلَ إنَّ لله ثلاثة وجوهٍ لا ثلاثةَ أقانيم، وفنَّد المذهبَ الأبيقوري. وصلتنا كتاباتُه عبر كتّابٍ مسيحيين آخرين.

ذياذوخوس فوتيكي. (٤٠٠-٤٧٥) أسقفُ ابيروس فيتوس. كانَ لمؤلَّفِه حولَ صُعودِ ربِّنا يسوع المسيح تأثيرٌ كبيرٌ في مسيحانيةِ الشَّرقِ والغربِ.

ديوذوروس أسقف طرسوس. (توفي حوالي عام ٣٩٤) لاهوتيٌّ أنطاكيٌّ وضعَ مُؤلَّفاتٍ تفسيريَّة وعقديَّة متعدّدة. لم يصلْنا منها إلا مقاطع متفرّقة، لأنَّه اتّهمَ بأنَّه سابقٌ للآريوسيَّة. كانَ معلّم يوحنَّا الذهبيّ الفم وثيودور المبسوستي.

دوروثيوس أسقف غزّة. (برز بين ٥٢٥- ٥٤٠) رئيسٌ لدير سيريدوس. وضعَ تعاليمَ روحيَّة ونَقَلَ إلينا تقاليدَ الرَّهبنة الفلسطينيَّة.