التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

مُلحَقٌ لمؤلّفين كنسيين ولأعمالٍ مجهولة المؤلّف

باكيون أسقف برشلونة. (القرن الرّابع) هاجم الأعيادَ الوثنيّة الشّائعة في عصرهِ، وقاومَ الانشقاقَ النّوفاتياني.

برودنتيوس. (٣٤٨- ٤١٠) أورليوس برودنتيوس كليمنص شاعرٌ باللاتينيّة ناظمٌ للسّبحِ، كرّسَ أواخرَ حياته للكتابةِ المسيحيّةِ، نظَمَ قصائدَ عن التجسّدِ وحاربَ بدعةِ مركيون وحذر من إعادةِ انبعاثِ الوثنيّة.

بروكوبيوس الغزاوي. (٤٦٥- ٥٣٠) مُفكّرٌ مسيحيّ تثقّف في الإسكندريّةِ، وَضَعَ تفاسيرَ عديدة للكتابِ المقدّسِ مُنطلقًا من النَّصّ العبريّ، تميّزَ بتفسيرهِ المجازيّ السّائدِ في الإسكندريّةِ.

بروليو أسقف سرقوسة. (٥٨٥- ٦٥١). أسقفٌ وكاتبٌ شهيرٌ ساهمَ في نهضةِ القوطِ الغربييّن، تَرَك لنا مَجموعةً من ٢٣٨ موعظة تُبرز مقدرتهُ على تبشير جماعاتٍ مُختلفة الثقافاتِ.

بلاديوس أسقف هيلينوبولس. (٣٦٣- ٤٣١) تلميذ إفاغريوس بونطوس، وأحدُ المُعجَبين بأوريجنّس. بدأ حياته راهبًا على جبل الزيتون، ومنْ ثَمّ سامه يوحنّا الذهبيّ الفم أسقفًا على هيلينوبولس (عام ٤٠٠). أبْرزَ في كتاباته قيمة حياة الصحراء الرّوحيّة.

بوتاميوس أسقف ليشبونة. (برز بين ٣٥٠- ٣٦٠) انتمى في البدء إلى الآريوسيّةِ، لكنّه عاد فيما بعد إلى الكنيسةِ الرّسوليّةِ الجامعةِ في عام ٣٥٩. مؤلّفاته تتناولُ الصّراعَ الثالوثيّ السائد في عصره.

بولوس أوروسيوس. (ولد عام ٣٨٠) تلميذُ أوغسطين وناقدٌ لاذعٌ لبلاجيوس. كانت مجموعتُه المؤلّفة من سبعةِ أجزاء لدحض الوثنيّة تأريخًا مسيحيًّا مهمًّا.

بوليكاربوس. (٦٩- ١٥٥) أسقفُ أزمير حارب أهل النّحلة أمثال المركيونيين والفلنتينيين، كَان أهمّ شخصيّةٍ مسيحيّة في آسيا الصغرى في مُنتصف القرن الثاني.

بولينوس أسقف نولا. (٣٥٣- ٤٣١) شاعرٌ مسيحيّ كتَبَ العديد من الرسائل والأناشيد، وُلد لعائلةٍ نبيلةٍ غنيّةٍ ذات علاقاتٍ بالشخصيّات البارزة في الإمبراطوريّةِ، تخلّى هو وزوجتُه عن جميع ممتلكاتِهِ ووزّعها على الفقراء، سيم كاهنًا ومنْ ثَمَّ أسقفًا عام ٤٠٩.

بيد الموقّر. (٦٧٢\٦٧٣ - ٧٣٥). وُلد في نورثمبريا Northumbria، وفي عُمْر السابعةِ وُضِعَ تحت عناية رهبان البندكتيين Benedictine للقدّيسين بطرس وبولس في جارو Jarrow فتلقى تربيةً ممتازة في التقليد الرهبانيّ. كان يُعَدُّ أكثرَ النّاس علمًا في عصره. مؤلّفُ التاريخ الكنسيّ للشعب الإنكليزيّ.