التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
١: ٣٩-٤٥ الزِّيَارَةُ
٣٩وَفي تِلكَ الأَيَّامِ قَامَت مَريَمُ وَأَسرَعَت إِلى مَدينَةِ يَهوذا في جِبالِ اليَهودِيَّةِ، ٤٠وَدَخَلَت بَيتَ زَكَرِيَّا، وسَلَّمَت عَلى أَلِيصابات. ٤١فَلَمَّا سَمِعَت أَلِيصاباتُ سَلامَ مَريَمَ، ارتَكَضَ الجَنينُ في بَطنِها، وَامتَلأَت مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، ٤٢فَهَتَفَت بِأَعلى صَوتِها: «مُبارَكَةٌ أَنتِ في النِّساءِ ! ومُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطنِكِ !» ٤٣«مِن أَينَ لي أَن تَأتِيَنِي أُمُّ رَبِّي؟» ٤٤«فَما إِن وَقَعَ صَوتُ سَلامِكِ في أُذُنَيَّ حَتَّى ارتَكَضَ الجَنينُ ابتِهاجًا في بَطني. ٤٥«فَطوبى لِمَن آمَنَت : فَسَيَتِمُّ ما جاءَها مِن عِندِ الرَّبِّ».
نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: زارَت مَريمُ أليصاباتَ ليُباركَ الطّفلُ الّذي تحملهُ في رَحِمِها يوحنّا ويَجعَلهُ بالتّالي سابقاً له (أوريجنْس). تواضُعُ مريمَ يقودُها إلى الجبل، إلى مدينةٍ في يَهُوذا لتُهنّئ أليصابات بحَملِها العَجائبيّ بيوحنّا، ولتخدُمَ نسيبَتَها العجوز في آخرِ أشهُرِ حَمْلِها (بيدي). إنَّ ارتكاضَ يوحنّا في الرَّحمِ مُعجزةٌ من المعجزات (أوغسطين). أحَسَّ يوحنّا وهوَ في الرَّحمِ بقُدُومِ المسيحِ وأنبأَ به لكونِهِ سابقاً له (مكسيموس توريني). حضورُ المُخلّصِ والخالقِ في الجسَدِ أحيا رَحِمَ أليصابات، ومِن ثَمرِ رحمِ مريمَ تحيا البَرايا كلُّها (أفرام السرياني).
إنَّ الحُضورَ المتجسّد لمسيّا يَستَدعي مِنْ أليصاباتَ إجابةً عِبادِيّةً مَزمُورِيّةً شَبيهةً بالأسلوبِ اللّيتورجيّ. صوتُها العظيمُ يَنمُّ عن ورَعِها (بيدي). تصرُخُ أليصاباتُ العجوز وتقولُ إنّ يسوعَ هو مسيحُ الله (برودنتيوس). كانت ممتلئةً من الرّوحِ القُدسِ فقالت لمريمَ مُبارَكَةٌ ثَمرةُ بَطنِكِ (أوريجينس). حديثُ أليصاباتَ لمريمَ عن مجيءِ أمِّ الرَّبِّ إليها يَشهدُ لتواضُعِها (بيدي). يقودُ إيمانُ مريمَ بوَعدِ الله الكنيسةَ إلى أن تُعظِّمَ الرَّبَّ كما تَستجيبُ هي الآن للمسيحِ (أمبروسيوس).