التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

بفعلِ الرُّوحِ القُدُسِ، وهوَ الآنَ يَعْمَلُ كَذلكَ بفعلِ الرُّوحِ القدس ما هُوَ فَوقَ الطبيعةِ ومَا لا يُمكنُ أنْ يَقبلهُ إلاَّ من تحلَّى بالإيمانِ. تَقُولُ العَذراءُ القِدِّيسةُ: «كَيفَ يَكُونُ لي هذا، وأَنا لا أعرفُ رَجُلاً؟»؛ يُجيبها جبرائيلُ رئيسُ الملائكةِ: «الرُّوحُ القُدُسُ يحلُّ عليكِ وقُوَّةُ العليِّ تُظَلِّلكِ». تتساءلُ أنتَ الآنَ: - كيف يصيرُ الخبزُ جسدَ المسيحِ ويصيرُ الخمرُ والماءُ دمَ المسيح؟ - وأنا أقولُ لكَ: يحلُّ الرُّوحُ القدسُ ويصنعُ ما يَفُوقُ النُّطقَ والعَقلَ. الإيمانُ الأرثوذكسيُّ ٤، ١٣. (٤١)

١: ٣٦-٣٨ جوابُ مريم الإيمانيّ

يسوعُ من سبطين مَلَكويّ وكهنوتيّ

بيدي: لمَّا ظَهَرَ الوسيطُ بينَ اللهِ والنَّاسِ (٤٢) في العالم، كانَ مِنَ اللائقِ أَنْ يَكُونَ نَسَبُهُ من سبطين، لأنَّهُ في ناسوتِهِ الذي اتَّخَذَه كانَ كاهِنًا ومَلِكًا. موعظة ٣،١ على الأناجيل. (٤٣)

طاعةُ مريم تعكسُ عصيانَ حوّاءَ

إيريناوس: هكَذا جَاءَ الرَّبُّ وتَجلَّى لخاصَّتِهِ وحُمِلَ بما يحملُهُ. نقَضَ بطاعتِهِ التِي ظهرت في صلبهِ على الخَشَبَةِ العِصيانَ الذي حدثَ بالأكلِ مِنَ الخَشَبةِ. لقد تحطَّمت قُوَّةُ الإغراءِ الَّذي استسلمت له حَوَّاءُ العَذراءُ المُخْطُوبَةُ لرَجُلٍ، لمَّا بشَّرَ الملاكُ مريمَ العَذراءَ المَخْطُوبَةَ لرجلٍ. وكما أغْرت كَلِمةُ الملاكِ السَّاقِطِ حَوَّاءَ بِالهَرَبِ مِنَ الله، وعصت كلمتَهُ، هكَذا تلقّت مريمُ بِكَلِمَةِ الملاكِ البِشارة لحملِ اللهِ بطاعتِها لكَلِمَتِهِ. أغريت حَوَّاءُ فتَمرَّدت عَلى اللهِ وسَقطت، أمَّا مريمُ فقد أطاعتِ اللهَ، وأمْسَت مُدَافِعَةً عَن حَوَّاءَ. وكما أُخْضِعَ الجنسُ البشريُّ للموتِ بفعلِ عذراءَ، هكَذا نالَ بالطَّاعةِ الخلاصَ على يدِ عذراءَ. قَوَّمَ تأديبُ المولودِ الأوَّلِ خطيئَةَ آدمَ الأوَّلِ، وقهرت وداعةُ الحَمامَةِ حِكمةَ الحيَّةِ، وتَقطَّعت السَّلاسلُ الَّتي كُنَّا موثوقين بها للموتِ. ضدَّ البدع ٥، ١٩، ٢. (٤٤)

FC 37:357 (٤١)

(٤٢) ١ تيموثاوس ٢: ٥.

HOG 1:25-27 (٤٣)

LCC 1:389-90* (٤٤)