التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القَبْرُ صَبَاحَ الأَحَدِ ٢٣: ٥٦-ب – ٢٤: ٥٣

واستَرَحْنَ راحةَ السَّبْتِ حسبما تنصُّ عليهِ الوَصِيَّةُ. ١وَجِئْنَ عِندَ فَجْرِ يَومِ الأحدِ إلى القَبْرِ، وهُنَّ يَحمِلْنَ الطِّيبَ الَّذي هَيَّأْنَهُ. ٢فوجَدْنَ الحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ القَبْرِ. ٣فدَخَلْنَ فلَمْ يَجِدنَ جَسَدَ الرَّبِّ يسوعَ. ٤وبينَما هُنَّ في حيرةٍ، حَضَرَهُنَّ رَجُلانِ عَلَيهِما ثِيابٌ برَّاقَةٌ، ٥فارتَعَبْنَ ونَكَّسْنَ وُجوهَهُنَّ نحوَ الأَرضِ، فقالا لَهُنَّ: «لِماذا تَطلُبْنَ الحيَّ بَينَ الأَمواتِ؟ ٦إنَّه لَيسَ ههُنا، بل قام. أُذكُرْنَ كَيفَ كَلَّمَكُنَّ وهو في الجَليلِ، ٧فقال: يَجِبُ أَنْ يُسْلَمَ ابنُ الإِنسانِ إلى أَيدي الخاطِئينَ، ويُصْلَبَ وفي اليومِ الثَّالثِ يَقوم». ٨فتَذَكَّرْنَ كلامَهُ. ٩ورَجَعْنَ مِنَ القَبْرِ، فأَخبَرْنَ الأحدَ عَشَرَ والآخَرِينَ جَميعًا بهَذِهِ الأُمورِ كُلِّها، ١٠وهنَّ مَريَمُ المَجدليَّةُ وحَنَّةُ ومَريَمُ أُمُّ يَعقوبَ، وسائِرُ النِّسوَةِ اللَّواتي مَعَهُنَّ أَخبَرْنَ الرُّسُلَ بتلكَ الأُمورِ. ١١فبَدَت لَهُم هذهِ الأقوالُ أَشبَهَ بالهَذَيانِ ولَم يُصَدِّقُوهنَّ. ١٢غيرَ أَنَّ بُطْرُسَ قامَ فأسرَعَ إلى القَبْرِ وانحَنى، فلَم يَرَ إلَّا الأَكْفانَ، فرَجَعَ مُتَعَجِّبًا مِمَّا جَرى.

نَظْرَةٌ عامَّةٌ: تقيَّدَتِ النِّسوَةُ بما تنُصُّ عليهِ وصيَّةُ السَّبْتِ، فأتَينَ إلى القبرِ ليُطيِّبْنَ جسدَ يسوعَ، لأنَّهُ في اعتقادِهِنَّ قد مات (بيدي). وجَدْنَ القَبْرَ فارغًا، لكنَّهُنَّ اكتشفْنَ ما هو أَعْظَمُ وهوَ أَنَّ يسوعَ قامَ، وأنَّهُ سيكونُ مُنْذئذٍ حاضرًا في الأَسْرارِ المُقدَّسةِ (بيدي). كما ظهرتِ الملائكةُ عندَ ولادتِهِ، ظهرت عند قيامَتِهِ (كيرلّس الإسكندريّ). ولِكونِه الحياةَ، لم يكنْ في القَبْرِ. كان على النِّسوَةِ ألَّا يَطْلُبْنَ الحيَّ بين الأمْواتِ (كيرلّس الإسكندريّ). يرجِعُ إعلانُ الملائِكةِ بالسَّامِعِ إلى ما أنبأَ بهِ يسوعُ في أثْناءِ بشَارَتِهِ عَن آلامِهِ وقِيامَتِهِ. وهذه النُّبوءاتُ لم يَفهمْها سامعوه آنذاك. (الذَّهبيُّ الفم). يُشيرُ الملائكةُ إلى آلامِهِ في روايةِ القَبْرِ الفارغِ، وإلى أَنَّ آلامَهُ وقِيامَتَه جُزْءٌ من التَّدبيرِ الإلهيِّ كما أَنبَأَت بها الأَسْفارُ الإلهيَّةُ ويسوعُ نفسُه (بيدي).