التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
البِشَارَة، كَذَلِكَ وُلِدَ ثَانِيَةً مِنَ القَبْرِ لِيُبَشِّرَ بالإنجيل. الوِلادَةُ الأَخِيرَةُ أَمْجَدُ مِنَ الأولى. الولادةُ الأُولَى أَنْجَبَت جَسَدًا مَائِتًا، أَمَّا الأَخِيرَةُ فَأَعْطَت شَخصًا غيرَ مَائِتٍ. بَعدَ الولادَةِ الأُولَى نزَلَ إِلى الجحيم، لكِنْ، بَعدَ الوِلادَةِ الثَّانِيَةِ عَادَ إِلى السَّماوَاتِ... الولادَةُ الأُولَى أَبقَت سَيِّدَ العَالَمِ مُغْلَقًا عَليهِ فِي بَطنٍ مدّةَ تسعةِ أَشْهُرٍ، لكِنَّ الوِلادةَ الثَّانِيةَ أَبْقَتهُ فِي جَوفِ القَبْرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ. الأُولَى قَدَّمَتِ الرَّجَاءَ للجَمِيعِ بِبُطْءٍ، والأَخِيرَةُ مَنحَتِ الجَميعَ خَلاصًا بسُرعةٍ. الموعظة ٧٨. ٢، عَلَى جَسَدِ الرَّبِّ. (١١)
٢٣: ٥٥-٥٦-أ – تحضيراتُ النِّسوة
كُنَّ آخِرَ مَن تَرَكَ القَبْرَ وَأَوَّلَ مَنْ عَادَ.
أمبروسيوس: ليسَ بمَقْدُورِ كُلِّ إِنسَانٍ أَنْ يَدْفِنَ المسيحَ. أَمَّا النِّسَاءُ الوَرِعَاتُ فَكُنَّ يَنظُرْنَ عَنْ بُعْدٍ (١٢) ويُراقِبْن المكانَ للإتيَانِ بالطيبِ ومَسْحِ جَسَدِ يسوع. كُنَّ آخِرَ مَن تَرَكَ القَبْرَ، وَأَوَّلَ مَن رَجَعَ إِليهِ. رغم ارتيابهِنَّ كانَ اجتِهادُهُنَّ عظيمًا... كُنَّ حاضِراتٍ عِندَ القِيَامَةِ. ولمَّا تَفَرَّقَ الرِّجَالُ، طَمْأَنَهُنَّ المَلاكُ قائلاً: لا تَخَفْنَ. (١٣) كُنَّ الأَوْلَيَاتِ فِي حَمَاسَتِهنَّ، فَاسْتَدْعَيْنَ بطرس، (١٤) على الرَّغمِ مِن ارتيابِهِنَّ. وَصلَ بطرسُ بلا وَجَلٍ وَكانَ أَوَّلَ مَن دخَلَ القَبْرَ، (١٥) لكَونِهِ تَسلَّمَ مَفَاتِيحَ المَلكوتِ (١٦) ليَفْتَحَ للآخَرين، معَ أَنَّ يُوحنَّا سَبَقَه. إن القيامةَ هي زِلْزَالٌ للمؤمِنِ، لأنَّ الجسدَ الهَامِدَ يُوقِظُ نَفْسَهُ مِن رُقَادِ المَوتِ. (١٧) إنَّها تُرهِبُ الجَاهلَ، لأنَّه إذا اضطُرِبَ مِن ارتِعاشِ الجسَدِ وحَركَةِ الأَرْضِ يُؤمِنُ بالقِيامةِ. عَرْضُ القدّيس لوقا، كتاب ١٠. ١٤٤-١٤٦. (١٨)
جَاءَتِ النِّسْوَةُ لتَطْيِيبِ جَسَدِ يسوعَ فِي القَبْرِ. كيرلس الإسكندري: تبِعَتِ النِّساءُ الحكيماتُ المسيحَ مُخَلِّصَنَا، وجَمَعْنَ مَا كَان مُفِيدًا وضَروريًّا للإيمانِ بهِ. ولأنَّه قَدَّمَ جسَدَهُ فِديةً عن حَياتِنَا فإِنَّهُنَّ وَقَفْنَ بتَفَانٍ أَنْفُسهنَّ على الاهتِمامِ بجسَدِهِ. ظَنَنَّ أَنَّ جُثْمَانَهُ كَان ما يَزَالُ في القَبْرِ. تفسير القدّيس لوقا، ١٥٣. (١٩)
(١١) ACW 50:190**
(١٢) أنظر متّى ٢٧: ٥٥.
(١٣) أنظر متّى ٢٨: ١-٨.
(١٤) يوحنّا ٢٠: ٢.
(١٥) يوحنّا ٢٠: ٦.
(١٦) أنظر متّى ١٦: ١٨.
(١٧) أنظر متّى ٢:٢٨.
(١٨) EHGL 436**
(١٩) CGSL 611*