التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

أجل خلاصِ الآخرين. إنَّهم لم يُوجبوا الموتَ عليهِ، إنَّما تحمَّلَ الموتَ طوعًا لأجلِنا... لماذا يجبُ علَى مَنْ مَوتُه لا يَختصُّ بِهِ أَنْ يَملِك قبراً؟ لماذا يُطلبُ ممّن كان مسكنُهُ فِي السَّماواتِ أَنْ يَملِك قبراً علَى الأرضِ؟ لِماذا كانَ عليهِ أَنْ يَملك قبراً؟ لأنَّه اضطَجَعَ كميِّتٍ لِمدّة ثلاثة أيَّامٍ في قبر... الفترةُ القصيرةُ تُشيرُ إِلَى أَنَّهُ كانَ نائمًا لا ميتًا. القبرُ هُو مَسكَنُ الأمواتِ. والمَسِيحُ الحيُّ علَى الدَّوامِ لم يحتَجْ إِلى مَكانٍ يُسجَّى فِيهِ الرَّاقِدون. لقد أضجَعْنا الحياةَ فِي قَبْرِنا لنَقُومَ مَعه مِن بَينِ الأمواتِ. إنَّه يُعطي الحياةَ لموتانا. الموعظة ۳۹. ۳، على قبرِ الرَّبِّ المُخلِّص.(٩)

نقاوة مولد يسوع وموته. أوريجنس:

لفَّ يوسفُ جسدَ يسوع بكتّانٍ نقيٍّ ووضعهُ في قبرٍ جديدٍ نحتهُ في الصَّخر ولم يكن قد وُضعَ فيهِ أحد. كان هذا الدَّفنُ لائقًا بمن لم يكن كسائرِ الأمواتِ. بالماءِ والدَّم تجلَّت علاماتُ الحياةِ فيهِ. كان ميِّتًا مَوضوعًا في قبرٍ جديدٍ نقيّ. كان مَولدُهُ أنقى مِن مولدِ أيٍّ من البشَرِ، لأنَّه وُلِد لبتول. أمَّا القَبْرُ الجديدُ، الَّذِي وُضعَ فيه جسدُه، فيرمزُ إلى نقاوَتِه. إنَّه لم يكن مبنيًّا مِن حجارةٍ مرصوفةٍ... بلْ كانَ مَنْحُوتًا في صخرٍ واحدٍ مُتماسك الأجزاء. ضدَّ كلسوس، الكتاب الثاني، الفصل ٦٩.(١٠)

البَطْنُ والقَبْرُ اللّذانِ احتَوَيا جسدَ يسوع. مكسيموس التوريني:

ماذا حَصَلَ لجسدِ الرَّبِّ بعد إنزاله عنِ الصَّليب؟ أخذَهُ يوسفُ الرّاميُّ، الرَّجلُ البارُّ، كما يَقولُ الإنجيليُّ، ودفنَهُ في قبرِهِ الجديدِ الذي لم يكن قد وُضع فيهِ أحد. تباركَ جَسدُ المسيحِ الرَّبّ، الّذي يأتي في ميلادِهِ مِن بَطْنٍ بَتُوليٍّ ويُوضَعُ في موتهِ في قبرِ رَجلٍ بارٍّ! هذا الجسدُ مُباركٌ حقًّا. البَتوليةُ أنجبَتْهُ، والبِرُّ احتواه! قبرُ يُوسفَ حفظه بلا فسادٍ، مثلما حفظهُ بطنُ مريم. في ولادتِه، لم يَمسَّه رجُلٌ بفسادٍ، وفي موتِه لم يَمَسَّه الموتُ بفسادٍ. القداسةُ والبَتوليةُ تُحيطان بذاك الجسدِ المُباركِ. بطنٌ جديدٌ حُبلَ به، وقَبْرٌ جديدٌ أُغلِقَ عليه. البطنُ هو بطنٌ للرَّبِّ. إنَّه بَتُوليٌّ. أما يحسنُ أنْ نقولَ إنَّ القبرَ ذاتَهُ هو بطنٌ أيضًا؟ هُناك تشابُهٌ كبيرٌ بينهُما. فكما جاءَ الرَّبُّ مِن بطنِ أُمِّه حيًّا، كذلك قام حيًّا من قبرِ يوسف. وكما وُلِدَ مِن بطنٍ ليُعلنَ

(٩) ACW 50:95**

(١٠) كتابات أوريجنس ۲۳: ۷۲-۷۳.