التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٢٣: ٤٤-٤٩ مَوْتُ يَسُوع

«٤٤وَعِندَ الظُّهْرِ خَيَّمَ الظَّلَامُ على الأَرْضِ كُلِّها حتَّى الثَّالِثَةِ، ٤٥لأَنَّ الشَّمْسَ قدِ احتَجَبَت. وانشَقَّ حِجابُ المَقْدِسِ مِنَ الوَسَط. ٤٦فصاحَ يَسوعُ بِأعلى صَوْتِهِ قال: «يا أَبَتِ، في يَدَيْكَ أَستودِعُ رُوحي»! قالَ هذا وأَسلَمَ الرُّوح. ٤٧فلَمَّا رأَى قائدُ المِائَةِ ما حدَثَ، مجَّدَ الله وقال: «حقًّا هذا الرَّجُلُ كانَ بارًّا»! ٤٨وكذلكَ الجَماهيرُ الَّتي احتشَدَت، لِتَرى ذلكَ المَشهدَ فعايَنَتْ ما حدَث، رَجَعَت وهيَ تلطِمُ الصُّدُور. ٤٩وَوَقَفَ عن بُعْدٍ جميعُ أَصدِقائِهِ والنِّسْوَةُ اللَّواتي تَبِعنَهُ مِنَ الجَليل، وكانوا يَنظُرونَ إِلى تِلكَ الأُمور.

نَظْرَةٌ عامَّةٌ: يَذْكُرُ لنا لوقا علامةً كَونيَّةً فائِقَة الطبيعة، وهيَ أَنَّ الظَّلامَ خَيَّمَ على الخَليقةِ الَّتي كانت تتأَلَّمُ مَعَ المسيح (أفرام)، وتَنُوحُ على سيّدِها (كيرلس الأورشليمي). بالظُّلمةِ استطاعَ أَعداؤُهُ أَنْ يرَوهُ الآن كما هُوَ على حقيقته، أي ابنًا لله (أفرام). إنَّ انشقاقَ الحِجابِ بينَ القُدْسِ وقُدْسِ الأَقْداسِ يَدلُّ على الانقِسامِ بينَ شَعْبين: الذين في المسيح والَّذين ليسوا فيه (أمبروسيوس). إنَّ ظُلْمَةَ الخَليقة وانشقاقَ حجابِ الهيكلِ هُما عند لوقا علامتانِ من علاماتِ الدَّينونةِ للرُّؤَساءِ الدِّينيِّين الَّذين طالبوا بصلبِ يسوع (لاون الكبير). الرُّوحُ الَّذي يشقُّ حجابَ الهيْكل يأتي مِن الهيكلِ ليَفْتَحَ قبورَ الأَمْواتِ (أفرام).

صرخَ يسوعُ بصوتٍ عالٍ لأَنَّه اعترَفَ بموتهِ بالانفصالِ ما بين الله والبشر (أمبروسيوس).

تُسَجِّلُ لنَا الأَناجيلُ الإزائيَّةُ أَنَّ قائدًا رُومانِيًّا شهِدَ عِندَ مَوتِ يسوع لهويَّتِهِ (أمبروسيوس). بصَليبهِ جَذَبَ يسوعُ إليهِ القائِدَ، فكانَ القائِدُ أَوَّلَ أُمَمِيٍّ يُعلِنُ بَراءَةَ يسوعَ بعدَ أَنْ لَفَظَ المَسيحُ نَفَسَهُ الأَخيرَ (كيرلس الإسكندري).

٢٣: ٤٤-٤٦ مَوْتُ يَسُوع

الخَليقةُ تتأَلَّمُ مَعَ يسوع. أفرام: انتصَرَ الرَّبُّ على المِصْريِّين، وفَتَحَ للعِبرانيِّين الطَّريقَ بعَمودٍ من نارٍ في شَهرِ نيسان.(١)

(١) خروج ١٣: ٤، ٢١-٢٢.