التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

أوضَحَ مَوقِفَهُ من دَفْعِ الجِزْيَةِ لِقَيْصَرَ (١) (كيرلُس الأورشليمي). في أَوَّلِ رأيٍ له يُعْلِنُ هُنَا بيلاطسُ بَراءَةَ يسوع بقولِهِ «إنَّنِي لم أَجِدْ على هَذَا الرَّجُلِ جُرْمًا». إنَّهُ الحُكْمُ الأَوَّلُ بينَ الأَحْكَامِ الثَّلاثةِ الَّتي يُبَرِّئ بيلاطسُ بهَا يسوع (٢) (كيرلُس الأورشليمي).

مَجْمَعُ اليَهُودِ يتَّهِمُ يَسوعَ بَاطِلاً أَمَامَ بيلاطس

كيرلس الإسكندري: أَنْتُم تَقُولُونَ: «يَمْنَعُ أُمَّتَنَا أَنْ تَدْفَعَ الجِزْيَةَ لِقَيْصَرَ». أخبرونا كيفَ مَنَعَها؟ المسيحُ علَّمَ التَّوبَةَ. في أيِّ موضعٍ نَهَى النَّاسَ عَن دَفْعِ الجِزْيَةِ لِقَيْصَر؟ فَهْوَ قَالَ: «إِدْفَعُوا إلى قيصرَ ما لقيصرَ وإلى الله ما للَّه». (٣) فَأَينَ نَهَى النَّاسَ عَن دَفْعِهِمْ إِلَى قَيْصَرَ مَا لِقَيْصَرَ؟ كَانَ هَدَفُ اليَهُودِ أَن يُصْدِرَ بيلاطسُ حُكْمَهُ بالإعْدَامِ عَلَى مَن أَقَامَ الموتَى. هَذَا مَا رَمَوا إِليهِ بِتَصَرُّفَاتِهِم المَشِينَةِ الَّتِي خَطَّطُوا لَهَا واخْتَلَقُوهَا بُهْتَانًا وَزُورًا، وَزَوَّقُوها بِكَلامِهِم اللّاذِعِ الخَارِجِ مِن أَلْسِنَتِهم الشِّرِّيرَةِ. ما تَزَالُ الشَّرِيعَةُ تُنْذِرُكُم بقَوْلِها: «لا تَشْهَدْ على قَرِيبِكَ بالزُّورِ»، (٤) و«لا تَقْتُلْ البَرِيءَ والبَارَّ». (٥) تفسيرُ القدّيس لوقا، ١٥١. (٦)

بيلاطسُ يُعْلِنُ بَرَاءَةَ يَسوعَ مِن التُّهَمِ الموَجَّهَةِ إِليهِ

كيرلس الإسكندري: لم يكُنْ لجُمْهُورِهم أيُّ احتِرامٍ للشَّرِيعَةِ. لقد انسَاقُوا بِحَمَاقَةٍ لا ضَابِطَ لَها وَراءَ مَا كَانَ يُرْضِيهِم مِن دونِ أيِّ تَفَحُّصٍ لِلأَمْرِ، فَاخْتَلَقُوا تُهَمًا كَثِيرَةً كَاذِبَةً لا يُمْكِنُ إِثْبَاتُهَا ورَمَوْه بها. فَكَانُوا أَشَدَّ شَرًّا مِن عُبَّادِ الأَوْثَانِ. أَمَّا بيلاطس فَقَدْ بَرَّأَ يسوعَ مِن كُلِّ جُرْمٍ ثلاثَ مرَّاتٍ بقولِهِ: «إنَّني لم أَجِدْ على هَذَا الرَّجُلِ جُرْمًا». تفسيرُ القدّيس لوقا، ١٥١. (٧)

(١) لوقا ٢٠: ٢٠-٢٦.

(٢) لوقا ٢٣: ١٣-١٦، (٢٠)، ٢٢.

(٣) متى ٢٢: ١٧.

(٤) خروج ٢٠: ١٦.

(٥) خروج ٢٣: ٧.

(٦) CGSL 601-602**

(٧) CGSL 602**