سراج الكلمة
‹ صفحة ٥٣٦ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٥٣٦

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


سَمِعُوا؟ أَرَدتَ، أَيُّهَا الشَّعْبُ الرَّدِيءُ وَالعَادِمُ الحِسَّ، أَنْ تَعْرِفَ هَلْ كَانَ هُوَ المَسِيحَ! إِنَّهُ عَلَّمَكُمْ أَنَّهُ هو حقًّا ابنُ اللهِ الآبِ بالطَّبِيعَةِ، ومستوٍ معَهُ علَى عَرْشِ اللَّاهُوتِ. إِنَّكُم لا تَحْتَاجُونَ إلى شُهُودٍ، لأَنَّكُم سَمِعتَم كلامَهُ من فَمِهِ. رُبَّمَا تَعَلَّمْتُم بِشَكْلٍ أَفْضَلَ أَنَّهُ هو المسيحُ. لو عَرَفْتُم الحَقَّ لَآمَنْتُم. إِنَّهم لم يَعُوا أَنَّهم اتَّخَذوا من طَرِيقِ الخَلاصِ فُرْصَةً لِلقضاءِ علَى أَرْواحِهِم. يَقتُلُونَهُ من دُونِ أَنْ تَأْخُذَهُم بهِ رأفةٌ، ويَحْتَقِرونَ الشَّرِيعَةَ بِأَكْملِها. يَتَجَاهَلُونَ الوَصَايَا الإِلهِيَّةَ بأكملِها. مكتوبٌ: «لا تَقْتُلْ البَرِيءَ والبَارَّ».١٢ لم يُعِيرُوا الوَصَايَا المُقَدَّسَةَ أَدْنَى اهتمام، بل سَقَطُوا مِن هَضَبَةٍ شَاهِقَةٍ ووقَعُوا في فَخّ الهَلاكِ. تفسيرُ القِدّيسِ لوقا، ١٥٠.١٣


١٢ خروج ٧:٢٣.

١٣ CGSL 597*

١:٢٣-٥ يَسوعُ عِندَ بيلاطَس

١ وقامَت جماعتُهم كُلُّها وجاؤُوا بهِ إلى بيلاطُس ٢ وأخذوا يتَّهمونَه فيقُولُون: «وَجدْنَا هذا الرَّجُلَ يُثِيرُ الفِتْنَةَ في أُمَّتِنا، ويَنْهَىٰ عَن دَفْعِ الجِزْيَةِ إلى قَيصَرَ، ويدَّعِي أَنَّهُ المسيحُ المَلِكُ». ٣ فسأَلَهُ بيلاطُس: «أَأَنتَ مَلِكُ اليهودِ؟» فأَجاب: «أنتَ قُلْتَ» ٤ فقال بيلاطُس لرُؤساءِ الكَهَنَةِ والجُمُوع: «لا أَجِدُ على هذا الرَّجُل جُرْمًا». ٥ ولَكِنَّهُم أَصرُّوا على قَوْلِهم: «إِنَّهُ يُثِيرُ الشَّعْبَ بتعليمِهِ في اليهوديَّةِ كُلِّها، مِنَ الجَلِيلِ إِلى هُنا».


نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: رمَاهُ المجمَعُ اليهوديُّ بثلاثِ تُهَم خَطيرةٍ: «يُثِيرُ الفِتْنَةَ في أُمَّتِنَا»، و«يَنْهَى عن دَفعِ الجزيةِ لقَيْصر»، و«يدَّعِي أَنَّهُ المسيحُ المَلِكُ». مَن يَسْمَع هذهِ التُّهَم يُدْرِكْ أَنَّ التُّهْمَتَين الأولى والثانية زائفَتَان، وعَلى الأَخَصِّ التُّهمةَ الثَّانية، لأنَّ يسوعَ