التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

قبلَ الوِلادَةِ وَبَعدَها. إنّي دهش كيف يُولَدُ أعذرُ لعذراء؟! وكيفَ تَكونُ الأمُّ عذراء بعد الولادة؟! أتودُّ أنْ تعرفَ كيفَ وُلِد لعذراء طفل وكيف بقيت الأمُّ بعد ولادتِها عذراء؟ «دخل يسوعُ والأبوابُ موصودة». (٧) فلا شَكَّ في أنَّ الذي دَخَلَ مِنَ الأبواب الموصدة لم يكُنْ شَبَحًا ولا رُوحًا. كانَ إنسانًا حقيقيًّا بجسدٍ حقيقيٍّ. يقولُ: «المسوني وأنظروا، الشَّبَحُ لا يكونُ له لحم ولا عظم، كما ترَون لي». (٨) كانَ لهُ لحمٌ وعَظْمٌ، لكنَّهُ دَخَلَ والأبوابُ مُوصَدَةٌ من دونِ أنْ نراهُ يدخُلُ. كيفَ يَدخُلُ اللَّحمُ والعَظْمُ مِنْ أبوابٍ مُوصَدَةٍ؟ مِن أينَ دَخَلَ؟ كُلُّ شَيءٍ كان مُوصَدًا. فالَّذي دَخَلَ أصبحَ في الدَّاخِل، لكنْ لمْ يكُنْ للأمرِ مأتَى ووَجْهُ كيفَ دَخَلَ. أنتَ لا تَعرِفُ كيفَ دَخَلَ، وتَنسِبُ دُخُولَهُ إِلى قُدرَةِ اللهِ. فَانْسِبْ إلى قُدرَةِ اللهِ ولادتَهُ لعذراء، وبَقاءَها عذراءَ بعد الولادَةِ. حول إنجيل يوحنّا ٨٧. (٩)

مريمُ تَرمُزُ إلى الكنيسة – مَخطُوبَةٌ لكنَّها عَذْراءُ

أمبروسيوس: مَنْ أَخَذَ عَلى عَاتِقِه كشْفَ سِرّ تجسُّدِ المسيحِ أَدْرَكَ أَنَّ السَّعيَ إِلى إيجادِ الدَّليلِ عَلَى عُذريَّةِ مريم أمرٌ فوقَ الإمكانِ، وقد تَحسَبُ المحاولةَ دِفاعًا عَنِ العَذراءِ، لا اعترافًا بالسِّرِّ. لكِنْ عندما لُقِّنَ بأنَّ يُوسفَ كانَ صدّيقًا، أعلنَ أنَّه لا يَقدِرُ عَلى انتِهاكِ هَيكَلِ الرُّوحِ القُدسِ، أَي أُمِّ الرَّبِّ، رَحمِ السِّرِّ.

لقد تعلّمنا نَسَبَ الحقِّ ومَشُورته. دَعْنَا نَتَعلَّمُ سِرَّهُ أَيضًا. زُفَّت مريمُ بشكلٍ يليقُ بها، لكنَّها بقيت عذراء، لأنَّها تَرمُز إلى الكنيسةِ الطّاهرةِ (١٠) المَزفُوفَةِ. عرض القدّيس لوقا ٢: ٤، ٦-٧. (١١)

لماذا كانَت مخطوبةً ليوسف:

بيدي: لماذا شاءَ أنْ يُحبَلَ بهِ ويُولدَ لمَنْ كانَت مخطوبةً إِلى رَجُلٍ وليس لعذراءَ عاديَّةٍ؟ عن هذا السُّؤالِ قَدَّمَ عددٌ مِنَ الآباءِ أجوبةً صائِبَةً، أفضَلُها تجنُّبُ إدانتِها بالدَّنس لو حَمَلت ابنًا وهي غيرُ مزفوفةٍ. إنَّ الاعتِناءَ بالشُّؤون البيتيَّةِ يَتطلَّبُ إحاطةَ المرأةِ النّفساءِ برجلٍ. لذلك يجبُ أنْ يكونَ لمريمَ المُباركةِ رجلٌ يُؤدّي شَهادةً كاملةً لاستقامتها ويرعى ربَّنا ومُخلّصنا المولودَ لها رِعايةَ الأبِ المربّي. لقد قدَّمَ، وفقًا

(٧) يوحنّا ۲۰: ۱۹، ٢٦.

(٨) لوقا ٢٤: ٣٩.

(٩) FC 57:217-18*

(١٠) أفسس ٥: ٢٧.

(١١) 36 - 53 GEH