التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الأرْضِ هُناكَ... إنَّنا نُؤمِنُ بمَنْ يقولُ: «أنا هُوَ القيامةُ والحياةُ».(٢٨) إنَّهُ سَيُقيمُ الأمْواتَ في لحظةٍ، في طرْفَةِ عينٍ، عندَ صوتِ البُوقِ الأخير. لأنَّ صوتَ البُوقِ سَيَرْتَفِعُ، فَيَقُومُ الأمواتُ لابسينَ عدمَ الفسادِ، ونحنُ نَتَغَيَّر.(٢٩) المسيحُ مُخلِّصُنا سينقُلُنا إلى عدمِ الفسادِ، إلى المجدِ، وإلى حياةٍ غيرِ فاسدةٍ. تفسير إنجيل القديس لوقا، ١٣٦.(٣٠)
أنْ نَحْيَا للمسيحِ بنِعْمَةِ المَعْمُودِيَّةِ.
الآباءُ السُّريان: يَنْطبِقُ كلامُ النَّبيِّ على الَّذين يُخْطِئُون مِن غيرِ أنْ يُدْرِكُوا أَنَّهم أخْطأُوا. الخاطئ الَّذي نالَ المَعْمُوديَّةَ يموتُ عن نَفْسِهِ إلَّا أنَّه لا يَفْهَمُ خَطيئَتَهُ، ويَحْيا للَّه بنِعْمَةِ المَعْمُوديَّةِ الَّتي نالها. استنادًا إلى ما تقدَّمَ يصحُّ القولُ: إن الله ليس إلهَ أَمْوَاتٍ، بلْ إِلَهَ أَحْياء، وهُمْ جميعًا فيهِ يَحيون. فيلوكسينوس ١.(٣١)
٤١:٢٠-٤٤ خلافٌ معَ عُلَماءِ الشَّريعَةِ حَوْلَ المسيح كابنِ لِداوُدَ
الآن كَشَفَ السِّرَّ بأَنَّ المسيحَ هُوَ الرَّبُّ وابنُ داوُد.
كيرلس الإسكندري: سألَهُمُ المُخلِّص: «كيفَ يقولُ النَّاسُ إنَّ المسيحَ هو ابنُ داود؟ فداودُ نَفْسُه يقولُ في سِفْرِ المزامير: «قالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجلِسْ عن يَميني حَتَّى أَجعلَ أَعداءك موطِئًا لِقَدَمَيك». فداودُ يدعوهُ ربًّا، فكيفَ يكونُ ابنَه؟» إنَّ الإيمانَ يبدأُ بالفهم. يقولُ: «إنْ كُنْتُمْ لا تُؤْمِنُون، فلن تفهمُوا».(٣٢) يُؤدِّي بنا امتحانُنا للحقائق إلى الخلاص. فعمَّانوئيل هو ابنُ داود وربُّهُ. وإذا تعلَّمَ المرءُ كيفَ يَفهمُ ذلك، عليهِ أنْ يُنْعِمَ النَّظرَ في سِرِّهِ المُنَزَّهِ عن العيب. لقد حُفِظ هذا الأمرُ بصَمْتٍ مُنْذُ تأسيسِ العالَم، لكنَّهُ أُعلِنَ في الدُّهورِ الأخيرة.(٣٣) تفسير إنجيل القدّيس لوقا، ١٣٧.(٣٤)
يسوعُ هُوَ ابنُ دَاوُدَ وابنُ الله.
أمبروسيوس: وضعَ الرَّبُّ قُبيلَ آلامِهِ الإيمانَ والرَّحْمَة في صُلْبِ وصاياه. نحنُ نُؤمِنُ بأنَّ المسيحَ هو رَبُّنا وإلهُنا المُسْتوي عن يمين الله(٣٥).... لقد انتهرَ الَّذين يقُولون إنَّ المسيحَ هُوَ ابنُ داود. لكنْ كيفَ استحقَّ ذلك الأعْمَى الشِّفاءَ باعتِرافِهِ بابنِ داود؟(٣٦)
(٢٨) يوحنا ٢٥:١١.
(٢٩) ١ كورنثوس ٥٢:١٥.
(٣٠) CGSL 542-543**
(٣١) Brock 124*
(٣٢) إشعيا ٩:٧.
(٣٣) رومية ٢٥:١٦ و ٢٦.
(٣٤) CGSL 544*
(٣٥) أنظر متى ٦٤:٢٦؛ مرقس ١٩:١٦؛ رومية ٣٤:٨.
(٣٦) أنظر لوقا ٣٥:١٨-٤٣.