سراج الكلمة
‹ صفحة ٤٧٤ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٤٧٤

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


صدورَهم من خِيانةٍ ومكرٍ. تفسيرُ القدّيس لوقا، ١٣٥.(١)

احتكامُ زُعَمَاءِ اليَهُودِ لقَيصَر. كيرلُّس الإسكندريّ: ماذا يَقُولون؟ «يا مُعلِّمُ، نحنُ نَعلَمُ أَنَّكَ على صَوابٍ في كَلامِكَ وتَعليمِكَ، لا تُحابي أَحدًا، بَلْ تُعلِّمُ سَبيلَ اللهِ بالحَقِّ. أَيَحِلُّ لَنا أَنْ نَدفَعَ الجِزيَةَ إلى قَيصَرَ أَم لا؟» يَا لَها مِن خِيانَةٍ دَنيئَةٍ! فَقَدْ أَرادَ إِلهُ الكُلِّ أَنْ يُعْفِي اليَهُودَ مِن الدُّستُورِ البَشريِّ. أَمَّا هُم فَدَاسُوا الشَّرائِعَ المُقَدَّسَة وَاحتَقَرُوا الوَصَايَا المُعْطَاةَ لهَم. وَتورَّطُوا بِحِيَلِهِم. فَوَقَعُوا في قَبْضَةِ الَّذين يَحكمُونَهُم. فَرَضُوا عَليهِم الجِزيَةَ، والضَّرِيبَةَ، وَنِيرَ عُبودِيَّةٍ لَم يَأْلَفُوه. لذلك رَثَى إرميا النَّبيُّ أُورشليمَ، وَكَأَنَّها وَاجَهت مَصيرَهَا، بقَوْلِهِ: «كَيفَ جَلَسَت وَحدَها المَدينَةُ المَلأى بالنَّاس، صَارَتْ كَأَرْمَلَةٍ بَغتَةً وَهِيَ العَظيمَةُ في الأُمَمِ، السَّيِّدَةُ في البُلْدَان صَارَت مُسْتَعْمَرَةً».(٢) يَقُولُ الإنجيليُّ إِنَّ نِيَّتَهُم كَانَت أَنْ يُسْلِمُوه إِلَى يَدِ الحَاكِمِ، إِذ إِنَّهُم تَوَقَّعُوا أَنْ يَسْمَعُوه يَقُولُ إِنَّه لا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نُؤَدِّيَ الجِزيَةَ إِلَى قَيْصَر. تَفسيرُ القدّيس لوقا، ١٣٥.(٣)

اِدْفَعُوا إِلَى العَالَمِ مَا للعَالَمِ. أمبروسيوس: سَأَلُوهُ عَنِ الدِّينَارِ، أَمَّا هُوَ فَسَأَلَهُم عَنِ الصُّورَةِ، لأَنَّ هُنَاكَ صُورَةً للهِ وَصُورَةً للعَالَمِ. يَقولُ الرَّسُولُ: «مِثلَمَا لَبِسنَا صُورَةَ الأَرضيِّ، فَكَذَلِكَ نَلبسُ صُورَةَ السَّمَاويِّ».(٤) إِنَّ المَسيحَ هُوَ صُورَةُ اللهِ لا صُورَةُ قَيصر. وَليست صُورَةُ قَيْصَرَ في بطرس، لأَنَّهُ قَالَ: «إِنَّنَا قَد تَرَكنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاك».(٥) ليست صُورَةُ قَيْصَرَ في يَعقُوبَ وَيُوحنَّا، لأَنَّهُمَا ابنا الرَّعد،(٦) بَلْ في البَحْرِ حَيثُ تَطفُو رُؤوسُ التَّنَانِينِ المسحوقَةُ عَلَى سَطْحِ المَاءِ. وَالتِّنِّينُ الكَبيرُ نَفْسُهُ ذُو الرَّأْسِ المَكسُورِ يُقَدَّمُ غِذاءً للإثيوبيّين.(٧) إِذا لَم تَكُنْ لَه صُورَةُ قَيْصَر، فَلِمَاذَا دَفَعَ الجِزيَةَ؟ لَمْ يُعْطِ مِمَّا لَهُ، بَلْ أَعَادَ إِلَى العَالَمِ مَا كَانَ للعَالَمِ. إِذَا كُنتَ غَيرَ مَدينٍ لقَيْصَر، فلا تَمْلِكْ مَا للعَالَمِ. فَأَنْتَ تَملِكُ مَالًا؛ لِذَلِكَ أَنتَ مَدينٌ لقَيْصَر. إِذَا كُنتَ غَيرَ مَدِينٍ بِشَيْءٍ لمَلِكٍ دُنيويٍّ، فَاتْرُكْ كُلَّ مَا لَكَ وَاتبَعِ المَسيحَ.(٨) عَرضُ القدّيس لوقا، كتاب ٩. ٣٤-٣٥.(٩)


(١) CGSL 538*

(٢) مراثي إرميا ١: ١.

(٣) CGSL 538-539*

(٤) ١ كورنثوس ١٥: ٤٩.

(٥) متّى ١٩: ٢٧.

(٦) مرقس ٣: ١٧.

(٧) أنظر مزمور ٧٣: ١٣-١٤-١٥.

(٨) أنظر مرقس ١٠: ٢١؛ لوقا ٥: ١١، ٢٨.

(٩) EHGL 383**