التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الْمُقدَّسِ نَفسِهِ. كَانُوا يُسَاوُون الدَّهرَ الحَاضِرَ بالدَّهرِ الآتِي، الَّذي لا يَتَزَاوَجُ فِيهِ النَّاسُ، وحَيثُ لا وجودَ للمَوتِ أو الفَسَادِ (أوغسطين). إنّ المُسْتَحِقِّين، أي السَّامِعِينَ بأمَانةٍ لكَلِمَةِ اللهِ والمُتقَبِّلِينَ لملكوَتِ يسوع بالإيمانِ سيَحيَونَ إِلى الأبدِ «كَمُساوِينَ للمَلائِكَةِ وكأَبْنَاءِ الله وأبناءِ القِيَامَةِ» (كيرلُّس الإسكندري). سَنكُونُ كَالمَلائِكَةِ مُتَحَرِّرينَ مِنْ رغَبَاتِ هَذا العالمِ والحاجَةِ إِلى الزَّواجِ والإنجابِ (إقليمس الإسكندري). فدَعوةُ التَّبَتُّل كانتْ قَائِمَةً قبل السقوط وستَعودُ بعد قيامةِ الأمْوَاتِ. فبها نذوقُ سبقيًّا مَجدَ السَّماءِ (كبريانوس).
يُورِدُ يسوعُ الآيةَ المُتَعلِّقَة بالعُلَّيْقَة المُشْتَعِلَة - حيثُ يَقولُ الرَّبُّ لموسَى إنّه هُو إلهُ إبراهيمَ وإسحقَ ويعقوب - ليُثبِتَ أَنَّ البَطارِكةَ (الَّذين رقدوا رقدةَ المَوتِ قبلَ مئاتِ السِّنين) ما يَزالون أحيَاءً في الله (كيرلُّس الإسكندري). يَقُولُ يَسوعُ هُنَا إنه هو القيامَةُ والحَياةُ، لأنَّ الجميعَ يَحيَون فِيهِ بِنِعْمَةِ المعمُوديَّةِ ( الآباء السريان).
يَعْرِفُ الجميعُ أَنَّ المسيحَ يَأْتِي من «بَيتِ دَاود وسِبْطِهِ»، لكنَّ السِّرَّ الكامِن هُنَا هُوَ أَنَّهُ ابنُ داودَ ورَبُّهُ بآنٍ (كيرلُّس الإسكندري). إنَّ المسيحَ هُو ابنُ داود، لذلك عَليهِ أَن يدعوَه سَيِّدًا؛ لكنْ بما أَنَّ المُخلّصَ هُو «الكائِنُ»، فَعَلى داودَ أَنْ يَدعُوَ المسيحَ ربَّه. المَسِيحُ هُوَ ابنُ داود بحسَبِ الجَسدِ وابنُ الله بحسَبِ اللَّاهُوت (أمبروسيوس، كيرلُّس الإسكندري). أَظهَرَ صَمْتُ الفِرِّيسيِّين أَنَّهُمْ لم يُريدُوا التَّعرُّفَ إِلى حقيقة المسيح، لذلك رَفَضُوه (كيرلُّس الإسكندري). عُلماءُ الشَّرِيعَةِ مذنِبون لِريائهم، ولِضغِينَـتِهم، ولجَشَعِهم (كيرلُّس الإسكندري).
٢٠: ٢٠-٢٦ تَرَصُّدُهُ الجَواسِيسُ ليُمْسِكُوه بمَسْأَلَةِ دَفعِ الضَّرائِبِ إِلى قَيْصَر
نفاقُ خُصُوم يسوعَ في الهَيْكَل. كيرلُّس الإسكندري: هَؤلاءِ الرِّجالُ هُم عُنُدٌ وَقِحٌ، مُستعِدُّونَ لكلِّ عَملٍ شِرّيرٍ، مَاقِتُونَ لكلِّ غايَةٍ شَريفَة، ومُدبِّرون بعُقُولِهم المحبوكَةِ بحَبائلِ إبليسَ الخُطَطَ الشِّرِّيرة. يَنصِبُون الفِخاخَ للمسيح، ويُخطِّطون ليَمْسِكُوه بجُرمٍ، ويَرجِفُون عليه ليَتَّهمُوه زُورًا. في مَرارتِهم يخْتَلِقون عليهِ الأكاذيب أَمامَ بِيلاطس. يتَظاهَرُون باللُّطْفِ والبرِّ، ظَنًّا منهم أَنَّه باستطاعتِهم خِداعَ مَن يَعْرِفُ سرائر النَّاس. في عُقُولِهم وقلوبِهم غايَةٌ واحِدَةٌ، ينطِقُون بما يُخالِفُ ما تَنطوي عليه