التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

٤١ وقال لَهُم: «كَيْفَ يَقُولُ النَّاسُ إِنَّ المَسيحَ هُوَ ابْنُ دَاوُد؟ ٤٢ فَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَقُولُ فِي سِفْرِ المَزَامِيرِ: «قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اِجْلِسْ عَن يَمِينِي ٤٣ حَتَّى أَجْعَلَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ». ٤٤ فَدَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟»

٤٥ وَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ بِمَسْمَعٍ مِنَ الشَّعْبِ كُلِّهِ: ٤٦ «إِيَّاكُم ومُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ، فَإِنَّهُم يَرْغَبُونَ فِي المَشْيِ بِالجُبَبِ، ويُحِبُّونَ التَّحِيَّاتِ فِي السَّاحَاتِ، ومَكَانَ الصَّدَارَةِ فِي المَجَامِعِ، والمَقَاعِدَ الأُولَى فِي الوَلَائِمِ. ٤٧ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ وهُم يُظْهِرُونَ أَنَّهُم يُطِيلُونَ الصَّلَاةَ. هؤُلَاءِ يَنَالُهُم أَشَدُّ العِقَابِ».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: إِنَّ «الجَوَاسِيسَ» الَّذِينَ أَرْسَلَهُمُ المَجْمَعُ اليَهُودِيُّ يُشْبِهُونَ الفِرِّيسِيِّينَ فِي رِيَائِهِم. إِنَّهُم يَتَرَصَّدُونَ يَسُوعَ ويَخْتَلِقُونَ الأَكَاذِيبَ لِيَرْمُوهُ بِذَنْبٍ لم يَجْنِهِ (كيرلس الإسكندري). يَحْتَكِمُ الفِرِّيسِيُّونَ إِلَى أَعْدَائِهِم، أَيْ إِلَى السُّلُطَاتِ الرُّومَانِيَّةِ، لِيُوقِعُوا يَسُوعَ فِي الفَخّ وَيُسَلِّمُوهُ إِلَى سُلْطَةِ الحَاكِم (كيرلس الإسكندري). بِمَا أَنَّ عُلَمَاءَ الشَّرِيعَةِ المُرَائِينَ يَحْمِلُونَ فِي حَقَائِبِهِم صُورَةَ قَيْصَرَ وَرَسْمَهُ، فَإِنَّهُم «يَدْفَعُونَ إِلَى قَيْصَرَ مَا لِقَيْصَر» (أمبروسيوس). أَمَّا يَسوعُ فَيَطْلُبُ الطَّاعَةَ والخُضُوعَ لحُكَّامِ هَذَا العَالَمِ الَّذِينَ أُوتُوا السُّلْطَةَ عَلَيْنَا (كيرلس الإسكندري). هَذَا الخُضُوعُ يَجِبُ أَنْ نُتِمَّهُ بِفَرَحٍ، وَنَحنُ نُصَلِّي إِلَى اللهِ لِيَحْكُمُوا بِعَدْلٍ؛ لكِنَّنَا نَأْخُذُ مَوْقِفًا مُدْرِكِينَ أَنَّ اللهَ هُوَ القَاضِي الأَبَدِيُّ في خِلَافِنَا مَعَهُم (الشهيد يوستنيانوس).

إِنَّ صُورَةَ قَيْصَرَ تُسَكُّ عَلَى الدِّينَارِ، أَمَّا صُورَةُ الله فَهِي مَحْفُورَةٌ فِي صَدْرِ كُلِّ إِنْسَان (أوغسطين). أَنْ تَدْفَعَ إِلَى قَيْصَرَ مَا لِقَيْصَرَ هُوَ أَنْ تَخْلَعَ الإِنْسَانَ الدُّنْيَوِيَّ وَصُورَتَهُ، أَمَّا أَنْ تَدْفَعَ إِلَى اللهِ مَا لِلَّهِ فَهُوَ أَنْ تَلْبَسَ الإِنْسَانَ السَّمَاوِيَّ وَصُورَتَهُ (أوريجنَّس). أَتَى رُؤَسَاءُ الكَهَنَةِ مِن جَمَاعَةِ الصَّدُّوقِيِّينَ، لأَنَّهُمُ اعْتَبَرُوا أَنْفُسَهُم صِدِّيقِينَ لِخِدْمَتِهِم اللهَ مِنْ دُونِ بَدَل (أفرام). آمَنَ الفِرِّيسِيُّونَ بِقِيَامَةِ الجَسَدِ، وبِأَنَّ الحَيَاةَ الثَّانِيَةَ تُشْبِهُ حَيَاتَنَا الأَرْضِيَّةَ (أوغسطين). حَاوَلَ الصَّدُّوقِيُّونَ أَنْ يُوقِعُوا يَسُوعَ فِي الفَخّ بِسُؤَالِهِم إِيَّاه عَن زَوَاجِ الأَخِ بِأَرْمَلَةِ أَخِيهِ، لكِنَّهُم أَسَاؤُوا فَهْمَ الأَنْبِيَاءِ وَالكِتَابِ