التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الحَجَرُ الَّذِي رَذَلَهُ البَنَّاؤُونَ (أفرام). وَكَحَجَرِ الزَّاوِيَةِ، يَجْمَعُ الشَّعبين -اليهود والأُمم - في جسدٍ واحِدٍ، أي في الكنيسة (كيرلس الإسكندري). وعَى عُلَمَاءُ الشَّرِيعَةِ وعُظَمَاءُ الكَهَنَةِ أَنَّ الكَثيرينَ آمَنُوا بِتَعليمِهِ، فَخَافُوا مِنِ اعتقالِهِ بسَبَبِ رَدّ فِعْلِ النَّاسِ. وَالأهمُّ هُوَ أَنَّ هؤُلاءِ القَادَةِ الدِّينِيِّينَ رَأوا أُفُولَ نَجْمِهِم في قِراءَةِ يسوعَ لِتَاريخ الخلاص (كيرلس الإسكندري).
٢٠: ٩-١٥أ مَثَلُ الكَرَّامِين
الكَرْمُ هُوَ بيتُ إسرائيلَ المُؤَجَّرُ إلى اليَهُودِ. أمبروسيوس: يُفسِّرُ الكَثيرون لَفْظَةَ «الكَرْمِ» تفسيرًا مُتَعَدِّدًا، لكِنَّ إشعيا صَرَّحَ أَنَّ كَرْمَ ربِّ القُوَّاتِ هُوَ بَيتُ إسرائيلَ.(1) فَمَن أَوْجَدَ هذَا الكَرْمَ إِلَّا الله؟ آجَرَهُ وسَافَرَ إلى بلادٍ غَرِيبَةٍ. الرَّبُّ، الحَاضِرُ دائمًا في كلِّ مَكان، لا يُسافِرُ مِن مكانٍ إلى آخر، إنَّما هُوَ حَاضِرٌ فِي مَن يُحبُّهُ وغَائِبٌ عَمَّن يَرذُلُه. كَانَ غَائِبًا لمدَّةٍ طويلَةٍ لئلَّا يَكُونَ ظُهُورُهُ سَابِقًا لأَوَانِهِ. كَانَ مُتَسَامِحًا بسَخَاءٍ، لكِنَّ عِنَادَهُم لا يُغْتَفَرُ.... هَكَذَا آجَرَ اليَهُودَ كَرْمَهُ المُحَصَّنَ، المُعَدَّ والمُجَمَّلَ. عرض القديس لوقا، كتاب ٩. ٢٣-٢٤.(2)
استغرقت رِحلَةُ اللهِ الغَارِس الكَرْمَ مُدَّةً طويلةً. كيرلس الإسكندري: إِنَّ كَرْمَ ربِّ القُوَّاتِ هُوَ رجلُ يهوذا، ذلك الزَّرْعُ الجديد الحبيب.(3) إِنَّ غَارِسَ الكرمِ هُوَ الله الذي سافرَ مُدَّة طويلة. إنَّ الله يَمْلأُ كُلَّ شَيْءٍ ولا يَغِيبُ أبدًا عن أَيِّ شَيْءٍ. فكيف سافر ربُّ الكرمِ مُدَّة طويلة؟ رأوه في شَكل نارٍ عند نُزُولِهِ على جَبَلِ سِينَاء أمامَ مُوسَى، فأَعْطَاهُمُ الشَّرِيعَةَ كَوسِيطٍ، ولم يَظْهَرْ لَهُم بطريقةٍ مرئِيَّةٍ. استَعمَلَ يسوعُ المجاز استِعْمَالًا بشريًّا، ليُظهِرَ أَنَّ علاقته بهم هي كعلاقتهم بِمَن سافرَ مُدَّة طويلة. تفسير القديس لوقا، 134.(4)
أَرسلَ الله، في أثْنَاءِ سَفَرِهِ، الأنْبِياءَ لِيُبْعِدَ إسرائيلَ عَن الوَثَنِيَّةِ. كيرلس الإسكندري: سافَرَ مُدَّة طويلة، لكِنَّهُ اهتمَّ بكَرْمِهِ وحفِظَهُ في فكرِهِ. أَرْسَلَ لَهُم خَدَمًا أُمَنَاءَ ثلاثةً لِيُؤَدُّوا إِليهِ نصيبَه مِن ثَمَرِ الكَرْمِ. ولم يَمُرَّ زَمَنٌ مِن دُونِ أَنْ يُرْسِلَ لهم الأنبياءَ والأَبْرَارَ لحثِّ إسرائيل على أَنْ يُنْتِجَ
(1) أنظر إشعيا ٧:٥.
(2) EHGL 378-379*
(3) إشعيا ٧:٥.
(4) CGSL 531-532**