التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
صِهْيَوْنَ جَبَلِي المُقَدَّسِ. دَعُونِي أَنَا المَلِكُ أُخْبِرْ بِمَا قَضَى بِهِ الرَّبُّ».(٩) لَقَد أَنْكَرُوا مَلَكوتَه. لمَّا دَنوا من بِيلاطس قالوا: «اقتله! اقتله! اصلبه»،(١٠) سَأَلَهم بسُخْرِيَةٍ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابُوه جَوَابًا لَئِيمًا: «لا ملكَ عَلَينا إِلاَّ قَيْصر». بَعْدَ أَنْ أَنْكَرُوا مَلَكوتَ المَسِيحِ، سَقَطُوا تحت سِيَادَةِ إِبْلِيس ووضِعُوا عَلَى أَعنَاقِهم نيرَ الخَطِيئَةِ الَّذِي لا يُمْكِنُهم رَفعِه. تفسير القِدِّيس لوقا، ١٢٨.(١١)
تُسْتَعْمَلُ المَوَاهِبُ لِبَنَاءِ المَلَكوتِ.
كيرلس الإسكندري: أَظُنُّ أَنَّ واجِبِي أَنْ أُذَكِّرَ المَسِيحَ الَّذِي ائْتَمَنَنا عَلَى هَذِهِ المَوَاهِبِ وَفقًا لاسْتِعْدَادِ كُلِّ واحِدٍ منا وتَأَهُبِهِ.... أَدْرَكَ إِنجيليٌّ آخَر الفَرْقَ بينَ مَقَادِيرِ المَوَاهِبِ المُوَزَّعَةِ، فلِلأَوَّلِ أُعْطَى خَمْسَ مَوَاهِب، وللثَانِي مَوْهِبَتَيْن وللثَالِثِ مَوْهِبَة.(١٢) أَوَتَرَى كَيْفَ أَنَّ التَّوْزِيعَ كَانَ عَلَى حَسَبِ قُدْرَاتِ كُلِّ فردٍ. فَلْنُعْلِنْ بكُلِّ قُوانَا مَن هُمُ المُؤْتَمَنُونَ عَلَيْهَا. إِنَّهُم أَصْحَابُ العُقُولِ الكَامِلَةِ، الَّذِينَ لاءَمَهُم الطَّعَامُ القَوِيُّ، وَتَدَرَّبَتْ حَوَاسُهُم عَلَى التَّمْيِيزِ بَينَ الخَيْرِ وَالشَّرِّ.(١٣) إِنَّهم مَهَرَةٌ فِي التَّعْلِيمِ الصَّحِيحِ، ومُلِمُّونَ بِالعَقَائِدِ المُقَدَّسَةِ. يَعرِفُونَ كَيفَ يُرشِدونَ أَنْفُسَهُم ويُرشِدُونَ الآخَرِينَ إِلَى كُلِّ عمَلٍ صَالِحٍ. قُصَارَى القَولِ: كَانَ التَّلَامِيذ الحُكَمَاءُ أَسْمَى مِنَ الآخَرِينَ. وَبَعدَهم أَتَى خُلَفَاؤُهُم فِي الخِدْمَةِ، مُعَلِّمُونَ قِدِّيسُونَ يَتَولَّوْنَ إِمَامَةَ الكَنَائِسِ المُقَدَّسَةِ. تفسير القِدِّيس لوقا، ١٢٩.(١٤)
الفَائِدَةُ عَلَى كَلِمَةِ الله. أوريجنّس: إذَا عَمِلْتَ بِالكَلِمَةِ كَمَا سَمِعْتَهَا فَأَنتَ تَعُدُّ فَائِدَةً للرَّبِّ. باستِطَاعَةِ كُلِّ واحِدٍ مِنْكُم أَنْ يَجْعَلَ مِن خَمسِ مَواهِبَ عَشْرًا. فَأَنتَ سَمِعْتَ الرَّبَّ يقولُ: «أَحْسَنْتَ أَيُّهَا الخَادِمُ الأَمِينُ، فَكُنْ وَالِيًا علَى عَشْرِ مُدُنٍ». إِحْذَر مِن أَنْ تُخْفِيَ فِي مِندِيلٍ أَوْ تَطْمِرَ فِي الأَرْضِ مَا تَسَلَّمْتَهُ. فَأَنتَ تَعرِفُ مَصِيرَ هَذَا النَّوْعِ مِنَ البَشَرِ عِندَمَا يَأْتِي الرَّبُّ. الموعِظَةُ عَلَى الخُروج ١.١٣، على تَقْدِمَاتِ المَذْبَحِ.(١٥)
عِندَمَا نَعْمَلُ للرَّبِّ تَعُودُ الأَرْبَاحُ عَلَينا. أوريجنّس: مَا تُقدِّمُه لله تَتَلَقَّاهُ أَضْعَافًا... إِن ضَاعَفْتَ الأَمْنَاءَ الخَمْسَةَ فَالرِّبْحُ يَعُودُ عَلَيكَ. إِسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ: «خُذُوا مِنْه المَنَا وأَعْطُوه صَاحِبَ الأَمْنَاءِ
(٩) مزمور ٦:٢ و٧.
(١٠) يوحنا ٦:١٩.
(١١) CGSL 510**
(١٢) متى ١٥:٢٥.
(١٣) عبرانيين ١٤:٥.
(١٤) CGSL 512**
(١٥) FC 71:376