سراج الكلمة
‹ صفحة ٤٥١ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٤٥١

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


تَفسيرُ القدِّيس لوقا، ١٢٨.(١)

المَواهِبُ هِي مَواهِبُ اللهِ المُقدَّسةُ إلَى المُؤمِنين. كيرلِّس الإسكندريّ: يُوزِّعُ المُخَلِّصُ للمُؤمِنينَ المَواهِبَ الإلَهيَّةَ المُختَلِفةَ، الَّتي يُسمِّيها المَنَا. عَظِيمٌ هُوَ الاختِلافُ بَينَ الَّذين يَتَسلَّمُونَ المَواهِبَ وَالَّذين يُنْكِرونَ مَلَكُوتَهُ إنْكارًا كُلِّيًا، فَيَثُورون للتَّخلُّصِ مِن نيرِ صَوْلَجانِهِ، فيما يُمْنَحُ الآخَرونَ المَجدَ لِخِدمَتِهِ. الخَدمُ الأُمَناء يُؤتَمَنونُ عَلَى غِنَى رَبِّهِم. إنَّهُم يَربَحُونَ «بالمُتَجارَةِ». يَنَالُون الثَّناءَ الجَديرةَ بِهِ الخِدمةُ الأمينةُ، ويُؤهَّلون للشَّرفِ الأبَديِّ. تَفسيرُ القدِّيس لوقا، ١٢٩.(٢)

مَا زَالَ تَنَوُّعُ المَواهِب جَلِيًّا اليَومَ. كيرلِّس الإسكندريّ: يُوضِّحُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ كَيفَ تُوزَّعُ المَواهِبُ، وَلِمَن، وَعَلامَ تَدلُّ. فَالرُّوحُ مَا زَالَ يُوزِّعُ المَواهِبَ إلَى يَوْمِنَا هَذَا. قَالَ بولس المُبَارَك: «إنَّ المواهِبَ على أَنواع وأَمَّا الرُّوحُ فهو هو، وإِنَّ الخِدْماتِ على أَنواع وأَمَّا الرَّبُّ فهو هو، وإِنَّ الأَعمالَ على أَنواع وأَمَّا اللّهُ الَّذي يَعمَلُ كُلَّ شَيءٍ في جَميعِ النَّاسِ فهو هو».(٣) شَرَحَ مَا قَالَهُ فَأَعْلَنَ عَن أَنْواعِ المَواهِبِ كَمَا يَلِي: «أَحَدُهُم يوهَبُ بالرُّوحِ كَلامَ حِكمَة، والآخَرُ يوهَبُ وَفْقًا لِلرُّوحِ نَفْسِه كَلامَ مَعرِفَة»،(٤) إلخ.... هَذَا الكَلامُ يُظْهِرُ التَّعَدُّدَ فِي المَواهِبِ. تَفسيرُ القدِّيس لوقا، ١٢٩.(٥)

اليَهودُ يُبغِضونَ يَسوعَ. كيرلِّس الإسكندريّ: يَقُولُ الكِتَابُ إنَّ أَهْلَ بَلدِهِ أَبْغَضُوهُ. لِذلِكَ يُوبِّخُ الجُموعَ اليَهُوديَّةَ بقَولِهِ: «لو لَمْ أَعمَلْ بَينَهم تلكَ الأَعمالَ الَّتي لم يَعمَلْها أَحدٌ لَما كانَت عَليهِم خَطيئَةٌ، أَمَّا الآنَ وقَد رَأَوا فقَد أَبغَضوني وأَبغَضوا أَبي أَيضًا».(٦) إنَّهُم لا يُريدونَ المَسيحَ مَلِكًا عَلَيهم، رَغمَ أَنَّ الأَنبياءَ القدِّيسين كَانُوا يُنْبِئونَ بأَنَّ المَسيحَ مَلِكٌ. قَالَ أَحَدُهم: «ابْتَهِجي يا بنتَ صِهيونَ، واهتِفي يا بِنْتَ أُورشَليم، ها مَلِكُكِ يأْتيكِ عادِلًا مُخلِّصًا وديعًا راكبًا على حِمارٍ، على جحشِ ابنِ أَتان».(٧) قَالَ إشعيا المُبَارك عَنه وَعَن الرُّسُلِ القدِّيسين: «سَيَأتي مَلِكٌ يملِكُ بالحَقِّ وحُكَّامٌ يَحكُمونَ بالعَدل».(٨) قَالَ المَسيحُ عَلَى لِسَانِ نَاظِمِ المَزَامِيرِ: «أَنَا مَسحتُ مَلِكي على


(١) *CGSL 509-510

(٢) **CGSL 511

(٣) ١ كورنثس ١٢: ٤.

(٤) ١ كورنثس ١٢: ٨.

(٥) *CGSL 511

(٦) يوحنَّا ١٥: ٢٤.

(٧) زكريَّا ٩: ٩.

(٨) إشعيا ٣٢: ١.