التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

يَكسبُونَ لُقْمَةَ عيشِهم بِعَرَقِ جبينهم. كلُّ ما كان عندهم زَورَقٌ وشِباكُ صيدٍ. لم يَملِكُوا بُيوتًا فَخْمَةً أو عقاراتٍ. ماذا تَركوا، وأيَّةَ مُكافأةٍ طلبوها من المسيح؟ ما هُو جوابُنا عَن هذا؟ نظرًا إلى أَنَّهم كانُوا يَمْلِكُونَ ما كان زهيدًا، عديمَ القيمةِ، ابتَغَوا أَنْ يَتَعلَّموا كَيفَ يُكافئ الله ويَفْرحُ بعَطايَاهُ الذين تخلوا عَنِ القليلِ لأجلِ ملكوتِ اللهِ. وحُبًّا بهذا الملكوتِ سعَوا إلى أنْ يكُونُوا جديرينَ به. أمَّا الغنيُّ الَّذي تخلَّى عَنِ الكثير، فقد كان يَتَوقَّعُ الثَّمينَ من المكافآتِ واثِقًا. ألا يَصحُّ لِمن تخلَّى عن القَليلِ أَنْ يَتَوقَّعَ تحقيقَ آمالٍ يرجُوها؟ إنهم يُمثِّلون الذين يَملِكُون القَليل، الَّذين قالُوا «هَا إننا قد تركْنا كلَّ شيءٍ وتَبِعْناك».

مِنَ الضَّروريِّ أَنْ نُلاحظ ما يلي: إنَّ الحَسْرَة التي يُولِّدُها تخلِّيك عن شَيءٍ ما هي هي مهْمَا كان الشَّيء. دُونَكَ هذا المثل: رجُلان اثنان: خَلَع الأوَّلُ منهما ملابسَه الغاليةَ، وخَلَعَ الآخَرُ ما كان رخيصًا سَهلَ الاقتِناءِ. أفلا تَتَساوَى الحَسْرَةُ الَّتي يُخلِّفها العُري في الرَّجُلين؟... يَقُولُ بولسُ الحكيمُ: «لأَنَّه متَى وُجِدتِ الرَّغبة، لقِيَ المرءُ قبُولاً حَسَنًا على قَدْرِ ما عِنده، لا على قَدْرِ ما ليسَ عِندَه».(۸) هكَذا كان طلبُ الرُّسُل القدِّيسين على صَوابٍ. تفسيرُ القدِّيس لوقا، ١٢٤.(٩)

(۸) ۲ كورنثس ۱۲:۸.

(٩) CGSL 492-493**

١٨: ٣١-٣٤ يسوعُ يُنبئُ مَرَّةً ثالثةً بآلامِهِ وَمَوتِهِ وَقِيَامَتِهِ

٣١ ومَضى بالاثنيْ عَشرَ فقالَ لَهُم: «ها نحنُ صاعدونَ إلى أُورُشَليم، فيتِمُّ جَميعُ ما كُتِبَ على يَدِ الأنبياءِ في ابنِ الإنسان: ٣٢ فسيُسْلَمُ إلى الوَثَنِيّين فيَستهزئُونَ بِهِ ويَشتِمونَه، ويَبْصُقونَ عَليه، ٣٣ ثمَّ يَجلِدونَهُ ويَقتلُونَه، وفي اليوم الثَّالِثِ يَقوم». ٣٤ فلمْ يَفهَموا شيئًا مِن ذلكَ، وكان هذا الكلامُ مُغلقًا علَيهِم، فلَم يُدرِكوا ما قيل.