التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: لمَّا دَنَا يَسُوعُ مِن أُورشليمَ أنْبَأ التَّلاميذَ للمَرَّةِ الثَّالِثَةِ بآلامِهِ ومَوتِهِ وَقِيَامَتِهِ (كيرلُّس الإسكندريّ). وَمِن أَجلِ إِعْدادِهِم لذلِكَ الحَدَثِ يُظْهِرُ يسوعُ قُدرَتَهُ عَلَى مَعْرِفَةِ مَا سَيَتِمُّ لَه في أُورشَلِيمَ مُنْبِئًا بآلامِهِ وَمَوتِهِ وَقِيامَتِهِ. فَأثْبَتَ لهم بذلِكَ أَنَّهُ يَعِي مَصِيرَهُ. يُضِيفُ لوقا: «جَمِيعُ ما كُتِبَ على يَدِ الأنبياءِ»، مُظْهِرًا اهْتِمامَهُ بأن تَتِمَّ الكُتُبُ المُقَدَّسَةُ في آلامِهِ وَمَوتِهِ وَقِيَامَتِهِ (كيرلُّس الإسكندريّ). يَبْقَى سِرُّ آلامِهِ وَقِيَامَتِهِ مَخْفِيًّا عن التَّلامِيذِ، لَكِنْ بَعدَ قِيَامَتِهِ مِن بَينِ الأَمْوَاتِ فُتِحَتْ أَعْيُنُهُم وَفَهِمُوا ما عَنى في كلامِهِ (كيرلُّس الإسكندريّ).

يسوعُ يُنْبِئُ بآلامِهِ وَمَوتِهِ وَقِيامَتِهِ. كيرلُّس الإسكندريّ: مِن أجلِ إِعْدادِ عُقُولِ التَّلاميذِ يُنْبِئُهُم مُخَلِّصُ الكُلِّ، وهو في طريقِهِ إِلَى أُورَشَليم، بآلامِهِ عَلَى الصَّلِيبِ ومَوتِهِ في الجَسَدِ. أَضَافَ أَنَّهُ سَيَقُومُ ليُزِيلَ الأَلمَ وَيُبْطِلَ عَارَ التَّأَلُّمِ بعَظَمَةِ المُعْجِزَةِ. قُدْرَتُهُ عَلَى كَسرِ قُيُودِ المَوتِ وَعَلَى العَوْدَةِ إِلَى الحَياةِ هِيَ عَظِيمَةٌ وَجَدِيرَةٌ بالله. وَفْقًا لتَعبيرِ الحَكِيمِ بولس إِنَّ قِيَامَتَهُ مِن بَينِ الأَمواتِ تُثْبِتُ أَنَّهُ هُو الله وابنُ الله.(١) تَفْسِيرُ القدِّيس لوقا، ١٢٥.(٢)

يُبَيِّنُ يَسوعُ أَنَّ مَوتَه وَقيَامَته يَتِمَّانِ الكِتابَ المُقَدَّسَ. كيرلُّس الإسكندريّ: أَنبَأَ بمَا سَيَحدُث لِيُدْرِكُوا أَنَّهُ عَارِفٌ بآلامِهِ. كَانَ قَادِرًا عَلَى أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنهَا بِسُهُولَةٍ، إِلَّا أَنَّه وَاجَهَها طَوعًا. لمَّا قَالَ «ها نحنُ صَاعِدُونَ إِلى أُورَشَلِيم»، أَوْصَاهُم بأَنْ يَتَذَكَّروا مَا أَنْبَأَ بهِ. أَضَافَ أَنَّ الأنْبِيَاءَ القِدِّيسين أَنْبَأوا بذلِكَ. يَقُولُ إشعيا عنه «أَدَرْتُ ظَهْرِي للجَلْدِ، وَخَدَّيَّ لِلطَّمَاتِ، وَلم أُبْعِدْ وَجْهِي عَن تَعيِيرِ البَصْقِ».(٣) في مَكَانٍ آخَر يَقُولُ النَّبيُّ عَنه: «كَانَ كَنَعْجَةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبحِ، وَكَخَروفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذين يَجُزُّونَه».(٤) «كُلُّنَا كَالغَنَمِ ضَلَلْنَا، مَالَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، فَأَلْقَى الرَّبُّ عَلَيهِ إِثْمَنَا جَمِيعًا».(٥) في المَزمُورِ الثَّانِي وَالعِشرِين أَنبَأَ داودُ المُبَارَكُ بآلامِ الصَّلِيبِ، وَأَسْمَعَنَا يَسوعَ يَتَكَلَّمُ وهو مُعَلَّقٌ عَلَى الصَّلِيبِ. «أَنَا دُودةٌ لا إِنسانٌ، يُعَيِّرُني البَشَرُ ويَنبِذُني الشَّعبُ. كُلُّ مَنْ يراني يَستهزِئُ بي. يقلِبُ شَفَتَيهِ ويَهُزُّ رَأسَهُ». وَيَقُول: «تَوَكَّلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهْ، ويُنقِذْهُ إِنْ

(١) رومية ١: ٤.

(٢) CGSL 496*

(٣) إشعيا ٥٠: ٦.

(٤) إشعيا ٥٣: ٧.

(٥) إشعيا ٥٣: ٦.