التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
أَيُّهَا الفِرِّيسِيُّ: «أَقِمْ يَا رَبُّ حَارِسًا لِفَمِي وَرقِيبًا عَلَى بَابِ شَفَتَيَّ».(٢) تُكَلِّمُ اللهَ العَارِفَ كُلَّ شَيْءٍ. انتَظِرْ قَرَارَ القَاضِي، فَالبَارِعُ في المُصَارَعَةِ لَا يُتَوَّجُ نَفْسَهُ. مَا مِنْ أَحَدٍ يُتَوِّجُ نَفْسَهُ، بَلْ يَنْتَظِرُ قَرَارَ الحُكْم.... أَخفِضْ جَنَاحَ عُجْبِكَ، لأَنَّ الغَطْرَسَةَ مَلْعُونَةٌ ومَمْقُوتَةٌ عِندَ اللهِ. إِنَّهَا غَرِيبَةٌ عَنْ عَقْلِ مَن يَخَافُ الله. قَالَ المَسِيحُ: «لَا تَدِينُوا لِئَلَّا تُدَانُوا، وَلَا تَحْكُمُوا عَلَى أَحَدٍ، لِئَلَّا يُحْكَمَ عَلَيْكم».(٣) قَالَ أَحَدُ تَلَامِيذِهِ أَيْضًا: «هُنَاكَ مُشْتَرِعٌ وَاحِدٌ وَدَيَّانٌ وَاحِدٌ... فَمَنْ أَنْتَ لِتَدِينَ قَرِيبَكَ؟»(٤) مَا مِن صَحِيحِ الجِسْمِ يَسْتَهْزِئُ بِمَرِيضٍ طَرِيح الفِرَاشِ، بَلْ يَخَافُ أَنْ يُصْبِحَ ضَحِيَّةَ مُعَانَاةٍ مُمَاثِلَةٍ. لَا يَمْتَدِحُ مَنْ فِي المَعْرَكَةِ نَفْسَهُ لأَنَّ غَيْرَهُ سَقَطَ وَهُوَ نَجَا. فَضَعفُ الآخَرينَ يَجِبْ أَلَّا يَكُونَ مَوْضِعَ ازْدِرَاءِ الأَصِحَّاءِ لَهُمْ. تَفسِيرُ القِدِّيسِ لوقا، ١٢٠.(٥)
مَخَاوِفُ الكِبْرِيَاءِ عِندَ خَادِمِي اللهِ
الآبَاءُ السُّريَان: عَلَى مَن يُقَدِّمُ للهِ ذَبَائِحَ التَّسْبِيحِ، فَاكِهَةَ الشِّفَاهِ النُّطْقِيَّةِ الَّتِي تَعْتَرِفُ بِاسْمِهِ، أَنْ يَكُونَ حَذِرًا مِن كُمَنَاءِ الشِّرِّيرِ. فَإِبلِيسُ يَبْقَى فِي الكَمِينِ مُتَحفِّزًا لأَخْذِكَ عَلَى حِينِ غِرَّةٍ فِي وَقتِ شُكرِكَ لِلرَّبِّ. يَقُومُ وَيَتَّهِمُكَ أَمَامَ الله، عَلَى غِرَارِ مَا فَعَلَ بِرَفِيقِكَ الفِرِّيسِيِّ فِي الهَيْكَلِ. هَذِهِ المَرَّةَ لَن يُطِيلَكَ عُجْبًا بِأَعْمَالِكَ كَمَا فَعَلَ بالفِرِّيسِيِّ، بَلْ سَيَسْقِيكَ نَوْعًا آخَرَ مِنَ الكِبْرِيَاءِ. سَيُسْكِرُكَ إِعْجَابًا بِرَنَّةِ صَوْتِكَ الجَمِيلِ العَذْبِ، وَبِعُذوبَةِ تَرَاتِيلِكَ الَّتِي هِيَ أَحْلَى مِنَ العَسَلِ وَأَقْرَاصِ الشَّهْدِ. فَأَنْتَ لَا تُدْرِكُ أَنَّ مَوَاهِبَكَ هِي هِبَاتٌ مِنَ اللهِ، وَأَنَّهَا ليست من عِندِيَّاتِكَ. مَارْتِيريوس.(٦)
دَوَاءُ التَّوْبَةِ. أوغسطين: مَا أَنْجَعَ دَوَاءَ التَّوْبَةِ ومَا أَجْدَاهُ! إِنَّ الَّذِينَ يَتَذَكَّرُونَ أَنَّهُم بَشَرٌ يَفْهَمُونَ ذَلِكَ. لقَد كَتَبَ: «الله يَصُدُّ المُتَكَبِّرِينَ، ويُنْعِمُ عَلَى المُتَوَاضِعِينَ».(٧)... جَاءَ إِلى الطَّبِيبِ. فَمِنَ الأَجْدَى أَنْ يَعْتَرِفَ بِسَقَطَاتِهِ، بَدَلًا مِن كِتْمَانِهِ لِجُرُوحِهِ وَتَجَاسُرِهِ عَلَى الابتِهَاجِ بِنُدُوبِ الآخَرِين. ليسَ غَرِيبًا أَنْ يَنْصَرِفَ جَابِي الضَّرَائِبِ مَبْرُورًا، لأَنَّه لَم يَخْجَلْ مِن أَنْ يَكْشِفَ عَن مَوَاطِنِ دَائِهِ. موعظة ٣٥١. ١، على قيمة التَّوبة.(٨)
(٢) مزمور ١٤٠ أو ٣:١٤١.
(٣) لوقا ٣٧:٦.
(٤) يعقوب ١٢:٤.
(٥) CGSL 481**
(٦) Brock 234*
(٧) ١ بطرس ٥:٥؛ يعقوب ٦:٤؛ أيوب ٢٩:٢٢؛ أمثال ٣: ٣٤.
(٨) NCP 3 10:118**