التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
إِلى الإِيمَانِ، قُدرَةَ الإِمسَاكِ والصَّبرِ، وَقدرةَ روحِ النُّبُوَّةِ... شَقَّ إِيلِيَا نهرَ الأُردُنِّ،(٣٤) ويوحنَّا جَعلهُ يَنبُوعَ خَلاصٍ. مَشَى يوحنَّا مَع الرَّبِّ عَلَى الأَرضِ، وظَهَرَ إِيلِيَا مع الرَّبِّ في المَجدِ.(٣٥) إِيلِيَا هُوَ المُبشِّرُ بالمجيءِ الأَوَّلِ للرَّبِّ، ويوحنَّا المُبشِّرُ بالمجيءِ الثَّاني. رَوَى إِيلِيَا الأَرضَ بالمطرِ بَعدَ انحباسِ الأَمطَارِ عَنها ثلاثَ سَنَوَاتٍ،(٣٦) ونَضَح يوحنَّا بَعدَ ثَلاثِ سَنَوَاتٍ جَسَدَنا الجافَّ بمياهِ الإِيمَانِ. عرضُ إِنجيلِ لوقا ٣٦.١.(٣٧)
١٨:١-٢٠ جَوَابُ زَكَرِيَّا وَإِعلانُ المَلاكِ
العُقْرُ والعُذرِيَّةُ. أوغسطين: تنظُرُ الكَنِيسَةُ إِلى ولادَةِ يُوحَنَّا نظرَةً مُقَدَّسَةً.... وعِندَما نَحتفِلُ بولادَةِ يوحنَّا، فَإِنَّما نحتفِلُ بولادَةِ المَسِيحِ أَيضًا....
يُولَدُ يوحنَّا لعَجُوزٍ عَاقِرٍ، وَيُولَدُ المسيحُ لفَتَاةٍ عذراءَ. الرَّحِمُ العَاقِرُ يَلِدُ يوحنَّا، الحَشا البتوليُّ يلِدُ المسيحَ. وُلِدَ يوحنَّا بعدَ أَنْ كَانَتِ السِّنُّ الطَّبِيعيَّةُ لِخُصُوبَةِ الأَبَوينِ قد انقَضَت. وُلِدَ المَسِيحُ من دونِ أَن تكونَ لأُمِّهِ عَلاقة زَوجيَّةٌ. بإِعلانِ المَلاكِ تمَّ الحَبلُ بالمسيح. لمَّا كَان زكريَّا غيرَ مُؤمن بأَنَّهُ سيُرزَقُ يوحنَّا أُصِيبَ بالخَرَسِ. أَمَّا ولادَةُ المسيحِ فقَد آمَنَت بها مريمُ، وبِنَاءً عَلى إِيمانِها تمَّ حَبَلُها بِهِ. قَبلَ كُلِّ شَيءٍ يدخلُ الإِيمانُ إِلى قلبِ العَذراءِ، ويتبَعُه الإِثْمارُ في رَحِم الأُمِّ. لكنْ زكريَّا استعملَ تقريبًا الكلامَ نَفسَهُ، لمَّا ظهَرَ لَهُ المَلاكُ، فقالَ: «بِمَ أعرِفُ هذَا وأَنا شَيخٌ كبيرٌ، وامرَأَتي طاعِنَةٌ في السِّنِّ؟»(٣٨) ومريمُ القِدِّيسةُ لمَّا أعلنَ لها المَلاكُ أَنَّها ستَلِدُ المسيحَ قالت: «كيفَ يكُونُ هَذَا وأَنا عَذراءُ لا أعرِفُ رَجُلاً؟».(٣٩) في العُمْقِ لهَذِهِ الكَلِمَاتِ معانٍ متشابهة...
أَخيرًا، يُولَدُ يوحنَّا عند مَغِيبِ شمسِ النَّهارِ وإِرخَاءِ اللَّيلِ سُدولَهُ. يُولَدُ المسيحُ عندَ انقِضَاءِ الظَّلامِ وَابتِدَاءِ الصُّبحِ بالانبلاجِ.
موعظة ۲۹۳. في مولد المعمدان.(٤٠)
أَليصاباتُ ومريم. مكسيموس التوريني:
ومعَ ذَلِكَ، يجبُ أَنْ لا نَستغرِبَ، أَيُّها الإِخوَةُ، أَنَّ يوحنَّا استحقَّ مِثْلَ هَذِهِ النِّعمةِ في ولادَتِهِ. فَعَلى سَابِقِ المسيحِ أَنْ يَمْتَلِكَ شَيْئًا ما مُماثِلاً لِولادَةِ الرَّبِّ المُخلِّصِ. كانَ الرَّبُّ
(٣٤) أنظر ٢ ملوك (ممالك) ٢:١٤.
(٣٥) أنظر متّى ٣:١٧.
(٣٦) أنظر ٢ أخبار ۱:۱۸، ٤٥.
(٣٧) EHG 24-26*; CSEL 32.4:32-34
(٣٨) لوقا ۱۸:۱.
(٣٩) لوقا ٣٤:١.
(٤٠) NCP 3 8:148-9*