التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

الشِّفَاءَ منه. تفسيرُ القدِّيس لوقا ١١٣-١١٦. 3

مَجِّدُوا مَنْ أَغاثكُم. أثناسيوس: يُوَبِّخُ الرَّبُّ الَّذين يُعَيّدون عيدَ الفِصح وفَقَ الطّريقة اليهوديَّة، كما وبَّخَ البُرصَ التّسعَة الَّذين طَهَّرهُم. أمَا تَتَذَكَّرُ أَنَّهُ أحَبَّ الَّذِي رَجَعَ إِلَيهِ ليَشْكُرَهُ، واستَاءَ مِنَ الَّذِين أنكروا جميلَ مُخَلّصهم. لقد فكَّروا في شفائهم مِن البَرَصِ لا في مَن شَفَاهُم.... أمَّا من شَكَرَه على نِعْمَتِهِ فَأُعْطِيَ أكْثَرَ مِن الباقين. بَعْد إِبْرَائِهِ مِن مَرَضِهِ قال لَه: «قُمْ فامضِ، إيمانُكَ خَلَّصَكَ».

أَوَتَرى كيفَ كان عِندَ الشَّاكرين والمُعطينَ له مَجْدًا الشُّعُورُ نَفْسُهُ: مَجِّدُوا من أَسْعَفَهم وآتَاهُم صَنيعَةً. وهَذَا مَا حَثَّ بُولسُ الجميعَ عليهِ بقولِهِ «مَجّدوا اللهَ في أَجْسَادِكُم». 4 ومَا أَوْصَى به إشعيا بقولِهِ «أعطوا للرَّبِّ مَجْدًا». 5 الرِّسالَةُ الفِصحيَّةُ 6. 6

كانَ السَّامريُّ شَكُورًا أمَّا اليَهُودُ فَكَانُوا ناكِري الجَمِيل. كيرلس الإسكندري: تنكَّبَ اليهودُ البُرصُ التِّسعَةُ عَنِ الرُّجُوعِ لِتَمْجِيدِ الله على صنيعته. وهَذا ما يدلُّ على أنَّ إسرائيلَ قاسي القَلبِ غامِط البِرِّ... عبارة «بالسَّامِرَةِ والجَليل» 7 لها مَغْزًى. إن قَوْلَهُ «رجعَ وهوَ يُمجِّدُ اللهَ بأعلى صوته»، يُبَيِّنُ أنَّ السَّامريّين نشَروا على آلائِهِ رِباطَ الحَمْدِ، أمَّا اليَهُودُ فلا يَعْرِفون للصَّنِيعَةِ حُرْمًا. تفسير القدّيس لوقا، ١١٣-١١٦. 8

3 CGSL, 466**

4 ١ كورنثوس ٦: ٢٠.

5 إشعيا ٤٢: ١٢.

6 Sparks, 101-102*

7 لوقا ١٧: ١١.

8 CGSL, 465-466**

١٧: ٢٠ - ٣٧ مَلَكوتُ اللهِ وَمَجِيءُ ابنِ الإنْسَانِ

٢٠ وسأله الفَرِّيسيُّونَ مَتى يأتي ملكوتُ الله. فأجابهم: «مجيءُ مَلكوتِ الله لا يُرْصَد. ٢١ ولا يُقال: ها هُوَذا هُنا، أو ها هُوَذا هُناك. فها إنَّ مَلكوتَ الله فيكم مقيم». ٢٢ وقال للتلاميذ: «ستأتي أيَّامٌ تَتَمنَّوْنَ فيها أَن تَرَوْا يومًا واحدًا مِن أيَّامِ ابنِ الإنسانِ ولَنْ تَرَوْا.