التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
انطَرَحَ لعازَرُ عندَ باب الغنيّ فَعَجَزَ عَنْ تجنُّبِ قُرُوحه. جيروم: كانَ لعازَرُ مُطَّرَحًا عِندَ البَابِ. كان مَنْظَرُهُ يُثِيرُ الانتباهَ للتَّهشُّم في جَسدِهِ فلا يُصَدَّقُ الغنيُّ بقولِهِ: «لم أَقِفْ عَلَى أَمْرِهِ. لقد كانَ في الزَّاوِيَةِ، فلم أرَهُ. لم يُخْبِرْني أَحدٌ بحالِهِ». إِنَّه كان مُنْطَرَحًا عندَ البابِ. وكنتَ تَرَاهُ كلَّما خَرجْتَ ودخَلتَ. كان الحَشَمُ والخَدَمُ يخدمُونَكَ، أمَّا جسمُهُ فكان مُغطَّى بالقُرُوحِ. موعظة ٨٦، على لعازر والغني.(٢)
فَقْرُ الغَنيّ. كيرلس الإسكندريّ: كانَ لعازَرُ مَحْرُومًا مِن العطفِ والعِنايةِ، وبشغفٍ كانَ يَجْمَعُ اللقمَةَ مِن فضلاتِ مائِدَةِ الغَنيّ ليَسُدَّ بها رَمقَهُ. لقد عَذَّبَهُ مَرضٌ عُضَالٌ. يَقُولُ الكِتابُ إنَّ الكِلابَ كانَت تَلحَسُ قُرُوحَهُ، ولمْ تُؤْذِه، بل عَطَفَت عليهِ واهتَمَّت بِهِ. فالحيواناتُ بأَلسِنَتها كانَت تُخَفِّفُ مِن مُعاناتِه، لتُزيلَ عنه ما يُؤْلِمُه وتُهدِّئَ أَلَمَ القُرُوحِ. كان الرَّجُلُ الغَنيُّ أَشَدَّ قَسوةً مِنَ الكلابِ، إنه لم يُشْفِقْ أو يَعْطِفْ عَلَيهِ، فَلَيْسَ لَهُ في قَلْبِهِ مَوْضِعُ مَرْحَمَةٍ. تفسيرُ القِدِّيسِ لوقا ١١١.(٣)
يُعْرَفُ اسمُ لَعَازَرَ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي السَّمَاءِ. أوغسطين: لم يَذْكُرْ يسوعُ اسمَ الرَّجُلِ الغَنِيِّ، بل ذكرَ اسمَ الرَّجُلِ الفَقِيرِ... أَوَتَرى كيفَ أَنَّ اللهَ السَّماويَّ لم يَذْكُرِ اسمَ الرَّجُلِ الغَنيّ، لأَنَّهُ لم يكنْ مكتُوبًا في السَّماءِ؟ ذكرَ اسمَ الرَّجُلِ الفَقِيرِ، لأَنَّهُ كان مكتُوبًا هُناكَ. موعظة ٣٣ أ. ٤، على المزمور ٢:١٤٦ .(٤)
اسمُ لعازر يَعْني «مَن تَلَقَّى العَوْنَ». جيروم: «كان رجلٌ فقير اسمه لعازر». اسمهُ يَعْني «من تلقَّى العون»، وليسَ مَن يُعِينُ. كان فقيرًا، وفي فقرِهِ، أتَى الربُّ إِلى عَوْنِهِ. موعظة ٨٦، على لعازر والغني.(٥)
٢٣:١٦-٢٦ حَياةُ لَعَازَرَ السَّمَاوِيَّةُ
وَعَذابُ الغَنيّ الأَبدِيُّ
في اللُّغَةِ الرَّمْزِيَّةِ وَصْفٌ لِعَذَابِ جَهَنَّمَ ولِمُوَاسَاةِ السَّمَاءِ. غريغوريوس النَّيْصِيّ: «سألتَ، فما هي النَّارُ، والهُوَّةُ، وكُلُّ ما ذُكر، إذا لم تكنْ ما قيل فيها؟» ماكرينا: «يبدُو لي أنَّ الإنجيلَ يؤكِّدُ في كلِّ هذِهِ الأُمورِ العقائِدَ المتعلِّقَةَ بالنَّفْسِ. قالَ البطريركُ إبراهيمُ للرَّجُلِ الغنيّ: «إِنَّكَ نِلتَ
(۲) FC 57:201-2*
(۳) CGSL 453-54**
(٤) WSA 3 2:163**
(٥) FC 57:201