التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
١٦: ١٩ - ٣١ مَثَلُ الغَنِيِّ ولِعازَر
«١٩كانَ رَجُلٌ غَنِيٌّ يَلبَسُ الأُرجُوانَ والكَتّانَ النّاعِمَ، ويَتَنَعَّمُ كُلَّ يَومٍ تَنَعُّمًا فاخِرًا. ٢٠وكانَ رَجُلٌ فَقيرٌ اسمُهُ لِعازَرُ يُنطَرَحُ عِندَ بابِهِ والقُروحُ تُغَطّي جِسمَهُ. ٢١وكانَ يَشتَهي أَن يَشبَعَ مِن فَضَلاتِ مائِدَةِ الغَنيِّ. وكانَتِ الكِلابُ تَأتي وتَلحَسُ قُروحَهُ. ٢٢وماتَ الفَقيرُ فحَمَلَتهُ المَلائِكَةُ إِلى حِضْنِ إِبراهيمَ. ثُمَّ ماتَ الغَنِيُّ ودُفِنَ. ٢٣فَرَفَعَ عَينَيهِ وهُوَ في الجَحيمِ يُقاسي العَذابَ، فرَأَى إِبراهيمَ عَن بُعْدٍ ولِعازَرَ في أَحضانِهِ. ٢٤فنادى: يا أَبَتِ إِبراهيمُ ارْحَمْني فأَرسِلْ لِعازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصبَعِهِ في الماءِ ويُبَرِّدَ لِساني، فإِنّي مُعَذَّبٌ في هذا اللَّهيبِ. ٢٥فقالَ لَه إِبراهيمُ: يا بُنَيَّ، تَذَكَّرْ أَنَّكَ نِلتَ خَيراتِكَ في حَياتِكَ ونالَ لِعازَرُ البَلايا. أَمّا اليَومَ فهُوَ ههُنا يَتَعَزَّى وأَنتَ تَتَعَذَّبُ. ٢٦وفَوقَ كُلِّ هذا، فَبَينَنا وبَينَكُم هُوَّةٌ عَميقةٌ لا يَستَطيعُ الَّذينَ يُريدونَ أَنْ يَجْتازُوها مِن عِندِنا إِلَيكُم ولا مِن عِندِكُم إِلَينا. ٢٧فقالَ: أَسأَلُكَ إِذًا يا أَبَتِ أَنْ تُرسِلَهُ إِلى بَيتِ أَبي، ٢٨فإِنَّ لي خَمسَةَ إِخوَةٍ. فَلْيُنذِرْهُم لِئَلاَّ يَصيروا هُم أَيضًا إِلى مَكانِ العَذابِ هذا. ٢٩فقالَ إِبراهيمُ: عِندَهُم موسى والأَنبِياء، فَلْيَستَمِعُوا إِلَيهِم. ٣٠فقالَ: لا يا أَبَتِ إِبراهيمُ، ولكِن إِذا قامَ واحِدٌ مِنَ الأَمواتِ وذَهَبَ إِلَيهِم يَتوبون. ٣١فقالَ لَه: إِن كانوا لا يَستَمِعون إلى موسى والأَنبياء، فهُم لا يَقتَنِعون ولو قامَ واحِدٌ مِنَ الأَمواتِ».
نَظْرَةٌ عامَّةٌ: رَفضَ الغَنِيُّ أَنْ يُسعِفَ رَجُلًا فَقيرًا مُلْقَى عِندَ بابِهِ والقُروحُ تُغطّي جِسْمَه (جيروم). كانَ لِعازَرُ الفَقيرُ في وَضْعٍ مُخْزٍ يُرثَى لَهُ مُقارَنَةً بالرَّجُلِ الغَنِيِّ (كيرلس الإسكندري). يَذكُر يسوعُ اسمَ الرَّجُلِ الفَقير، مُشيرًا إِلى أَهَمِّيَّتِهِ في نَظَرِ اللهِ وَإِلى تدوينِ اسمِهِ في السَّماءِ، أَمّا الرَّجُلُ الغَنيُّ فَلا يُذْكَرُ له اسمٌ في الكِتَابِ المُقَدَّسِ أَوْ في السَّماءِ (أوغسطين). واسمُ لِعازَر يَعْني «مَن تَلَقَّى العَون» (جيروم). إِنَّ المَشْهَدَ مُرَوِّعٌ. هُنا يَسْتَعْمِلُ يسوعُ اللُّغَةَ الرَّمْزِيَّةَ لِيَصِفَ الهُوَّةَ الكُبْرَى بينَ عَذابِ جَهَنَّمَ وَنارِها من جِهَةٍ