التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١٦: ١٨ كَيْفَ يُثبَتُ كَلامُ التَّوْراةِ فِي مَلَكوتِ اللهِ

يَعكِسُ العُرْسُ العَلاقَةَ بَينَ المَسِيحِ وَكَنِيسَتِهِ. أمبروسيوس: أَعْلَنَ أَنَّ مَلكوتَ اللهِ يَجبُ أَنْ يُبَشَّرَ بِهِ. قَالَ إنَّ نُقطةً واحِدَةً لا تَسقُط مِنَ الشَّرِيعَةِ، ثُمَّ أَضافَ: «كُلُّ مَن طَلَّقَ امرَأَتَه وتَزَوَّجَ غَيرَها فَقَد زنى، ومَن تَزَوَّجَ الَّتي طَلَّقَها زَوجُها فَقَد زَنى».(١٠) إِنَّ الرَّسُولَ يَحثُّ عَلَى الحَياةِ الزَّوجِيَّةِ بِقَولِهِ «إِنَّ هذَا السِّرَّ لَعَظِيمٌ هُوَ»، أي سِرَّ المسيحِ وَالكَنِيسَةِ.(١١) أَنْتَ تَجِدُ زَواجًا يُتِمُّهُ اللهُ بِقَولِهِ: «مَا مِن أَحدٍ يَجِيءُ إِلَيَّ إِلَّا إِذَا اجْتَذَبَهُ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي».(١٢) فَهُوَ وحدَهُ يَعقِدُ القِرانَ. قَالَ سُلَيمانُ الحَكِيمُ: «المَرأَةُ العَاقِلَةُ مِن عِندِ الرَّبِّ».(١٣) إِنَّ الرَّجُلَ صورةٌ عَنِ المسيح، والمرأَة صورةٌ عنِ الكنيسَةِ. إِنَّهَا امرأَةٌ بِالمَحبَّةِ وعَذْرَاءُ بالنَّقاوَةِ. مَنِ اجتَذَبَه اللهُ إِلَى الابنِ لا يَفصِلُه اضطِهادٌ،(١٤) ولا يفتِنُ تَبذِيرٌ عَقلَهُ، أَوْ تُفْسِدُهُ فَلْسَفَةٌ ما. تَعجَزُ المانَوِيَّةُ والآريوسِيَّةُ عن تَضْليلِهِ، ولا تُصِيبُهُ من سابليوس عَدوى. ما جَمَعَهُ اللهُ لا يُفَرِّقُه يَهوديٌّ. ومَن لوَّثَ حَقِيقَةَ الإيمان ولَطَّخَ الحِكْمَةَ بالجهلِ كَانَ زانيًا.... أَيُّها الرَّبُّ يسوع تعالَ وجِدْ عَروسَكَ غيرَ مُدَنَّسةٍ ولا ملوَّثةٍ. فَهِي لَم تُدنِّسْ بَيْتَكَ ولم تُهمِلْ وَصاياك. فلْتَقُلْ لكَ: «أَجِدُ مَن تُحِبُّهُ نَفْسِي».(١٥) ولتَأْتِ بِكَ إِلَى بَيتِ الخَمْرِ. الخَمْرُ يُفَرِّحُ قَلْبَ الإِنسانِ.(١٦) فَلْيَرْوِهَا الرُّوحُ. وَلْتَعْتَرِفْ بالسرّ ولْتَتَنبَّأْ.(١٧) عرضُ القدّيس لوقا ٨، ٩-١٢.(١٨)

(١٠) لوقا ١٨:١٦.

(١١) أنظر أفسس ٣٢:٥.

(١٢) يوحنا ٤٤:٦.

(١٣) أمثال ١٤:١٩.

(١٤) أنظر رومية ٣٥:٨.

(١٥) نشيد الأنشاد ٤:٣.

(١٦) مزمور ١٦:١٠٣ أو ١٥:١٠٤؛ نشيد الأنشاد ١:٥.

(١٧) أنظر يوئيل ٢٨:٢-٢٩.

(١٨) EHGL 333-35**