التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا
القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا
تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.
الابن. في أَرْضِ الأَسْرِ كانَ رَافِضًا لأَبِيه، لَكِنَّهُ تَذَكَّرَ: «كَم أَجِيرٍ لأَبِي يَفْضُلُ عنه الخُبْزُ وأَنَا أَهْلِكُ هُنا جُوعًا»! كانَ ما زَالَ خاطِئًا. أَطارَتْ رِيحُ الآثامِ الإِرْثَ الذي تَسَلَّمَهُ من أَبِيهِ. لكنَّهُ دَعا الله «أَبَا». فنِعْمَةُ الرُّوحِ، الَّتي تُخَوِّلُه أَنْ يَدْعو الله «أَبَا» لم تُفارِقْهُ.
إِنَّا نَدْعُو الله «أَبَا» بسُلْطانِ الرُّوحِ القُدُسِ الَّذي هُوَ في دَاخِلِنا. بَيِّنٌ أَنَّ الَّذينَ لَمْ يُصْبِحُوا أَطْفَالاً للهِ بِوِلادَتِهم الجَدِيدَةِ بالمَعْمُودِيَّةِ لا يَسَعُهُم اسْتِعْمالُ لَفْظة «أب». لا يجوز لَهُم أَنْ يَقُولوا «أَبَانَا، الَّذِي في السَّمَاءِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ». وذلك لأَنَّ الرُّوحَ القُدُسَ لم يكُن قد دخلَ فيهم بعدُ لِيُعْطِيَهم هَذَا السُّلْطانَ. يَعرِفُ النَّاسُ معرفةً جَيِّدة أَنَّهُم عِنْدَما يَقْتَرِبُون مِنَ الأَسْرَارِ المُقَدَّسَةِ يُكَرِّرُ المعَمَّدُون حديثًا هذه الصَّلاةَ بصِدْقٍ وفْقًا للتَّقْلِيدِ الَّذي سَلَّمَهُ الرَّبُّ، ومِنْ ثَمَّ يَتَقَدَّمُون إِلى الأَسْرَارِ المقَدَّسَةِ. في سُكْنَى الرُّوحِ القُدُسِ ١. (۱۸)
الرُّجوعُ إِلَى بَيْتِ الأَبِ هُوَ الرُّجوعُ إِلَى عَدَن. أَفرام السِّرْيَانِيُّ: قَادَ يَعْقُوبُ خِرافَهُ إِلى بَيْتِ أَبِيهِ، تَذْكِيرًا بأَهْلِ الفِطْنَةِ، وَخَلاصًا لِذَوِي الأَلْبَابِ. فَلْنَعُدْ إِلى بيتِ أَبِينَا، يَا إِخْوَتِي، أَحْرَارًا من أَسْرِ اهْتِمامِنا بالدَّارِ الفَانِيةِ فإنَّ مَدِينَتَنا هي عَدْن. تَبارَكَ مَن وَجَدَ أَعَزَّاءَهُ في وَسَطِها. أَنَاشِيدُ الفِرْدَوس ٧.١٤. (۱۹)
الاعترافُ الأَوَّلُ سَعْيٌ إِلَى التَّصَالُحِ مع الآبِ. أَمبروسيوس: قالَ «يا أَبَتِ، إِنِّي خَطِئْتُ إِلى السَّماءِ وإِليكَ». هَذَا هُوَ اعْتِرافُه الأَوَّلُ أَمامَ خَالِقِ الطَّبيعةِ، وَوَلِيِّ الرَّحْمَةِ، وَقَاضِي الإِثْمِ. إِنَّ الله يَعْرِفُ كلَّ شَيْءٍ، لكنَّهُ يَنْتَظِرُ اعتِرافَك... إِعْتَرِفْ به ولَهُ لتُصَلِّي الكَنِيسَةُ من أَجلِكَ وليَبْكِي عليكَ النَّاسُ. لا تَخَفْ أَنْ تُحْرَمَ النِّعْمَةَ. المُؤَيِّدُ يَجودُ بالغُفْرانِ. والوَلِيُّ يُقَدِّمُ النِّعْمَةَ. والمُدافِعُ يُصالِحُكَ مع الله. كُنْ مُؤْمِنًا، فالحَقُّ مَوجُودٌ... هُنَاكَ ما يَشْفَعُ بِكَ، وإِلاَّ لكانَ المَسِيحُ قد ماتَ لأَجْلِكَ عَبَثًا. (۲۰) هُنَاكَ سبَبٌ للغُفْرانِ عندَ الآبِ، لأَنَّه يَشَاءُ ما يَشاؤُهُ الابنُ. عرضُ القِدِّيس لوقا ٧. ٢٢٤-٢٦. (۲۱)
يصرخُ الضَّالُّ «أبانا» في اعترافه.
بطرس خريسولوغوس: يَرجِعُ الابنُ الضَّالُّ الآن إلى أبيهِ ويصرخُ: «يا أَبَتِ، إِنِّي خَطِئْتُ إِلى السَّماءِ وَإِلَيكَ». في كُلِّ يَومٍ تُعْلَنُ