سراج الكلمة
‹ صفحة ٣٩٤ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٣٩٤

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


الكَنِيسَةُ في صَلاتِها أَنَّ الابْنَ الأصْغَرَ رَجَعَ إِلَى بَيتِ أَبِيهِ وَدَعَا اللهَ أَباهُ. وَهِي تُصَلِّي: «أَبَانا الذِي في السَّمَاءِ»، «إِنِّي خَطِئْتُ إِلَى السَّماءِ وَإِليكَ». الموعظة ٥، على الابنين كَرَمْزَينِ لليهودِ والأُمَمِ. تفسيرٌ مَجازِيٌّ. (٢٢)

ابنٌ بالمَعْمُودِيَّةِ، وأجيرٌ بالعَمَلِ.

أمبروسيوس: «لستُ أهْلًا بعدَ ذلك لأَن أُدْعى لكَ ابْنًا». إِخْفِضْ رَأْسَكَ، إِذ لا يَرْفَعُ نَفْسَهُ مَن يَرفَعهُ اسْتِحْقاقُ تَواضُعِهِ. «إِجعَلني كأحَدِ أُجرائِكَ». يَعْرِفُ أَنَّ هُناكَ فَرْقًا بين الأَبْنَاءِ، والأَحِبَّاءِ، والأُجراءِ، والعَبيدِ. أنتَ ابنٌ بالمَعْمُودِيَّةِ، حَبيبٌ بالفَضِيلةِ، أَجيرٌ بالعَمَلِ، وَعبدٌ بالخَشْيَةِ. العَبيدُ والأُجرَاءُ يُصبِحُونَ أَحبَّاءَ، أَعِزَّاءَ، كما كُتِبَ: «أَنتُم أَحبَّائي، إِذا عَمِلتُم بما أُوصِيتكُم بِهِ. أَنا لا أَدْعُوكم عَبيدًا». (٢٣) عَرْضُ القِدِّيس لوقا ٧. ٢٢٧. (٢٤)

يَبْدَأُ الأَبُ بِمُصَالَحَةِ الابنِ بإِسْرَاعِهِ إِليهِ.

أمبروسيوس: إِخْتارَ المَسِيحُ المُنْتَصِبينَ. قُمْ وأَسْرِعْ إِلى الكَنِيسَةِ. فَهُنا الآبُ، والابْنُ، والرُّوحُ القُدُسُ. مَن يَسمَعُ لكَ وهو يُدْرِكُ سرائِرَ فِكْرِكَ يُسْرِع إِلَيكَ. عِندَما كُنتَ بعيدًا، رَآكَ فَأَسْرعَ إليكَ. يَرى مَا في قَلْبِكَ. يُسْرِعُ ويُعَانِقُكَ. فمَعْرِفَتُهُ السَّبْقِيَّةُ هي في عَدْوِهِ، ورَحمَتُه في مُعانَقَتِهِ ومَحبَّتِهِ الأَبَوِيَّةِ. يُعانِقُكَ ليَنهَضَكَ بعدَ أَنْ كُنْتَ رَازِحًا مُثْقَلاً بالخطايا، ويُعِيدُكَ إلى السَّماءِ بعْدَ أَنْ ضَلَلْتَ فِي الأَرْضِ. يُعانِقكَ المَسيحُ لِيُحرّرَ عُنُقَكَ مِن نيرِ العُبودِيَّةِ، وليَضَعَ النَّيرَ اللَّيْنَ على كتَفَيكَ. (٢٥) عرضُ القدّيس لوقا، الكتاب ٧. ٢٢٩-٢٣٠. (٢٦)

مَحَبَّةُ الآبِ تَتَجاوَز خَطايا الابنِ

بطرس خريسولوغوس: «عانَقَهُ وقَبَّلَهُ». بهَذا كانَ عِقابُ الأبِ لابنِهِ الضَّالِّ. لم يَضْرِبْه، بلْ صالَحهُ وقَبَّلَه. مَحَبَّةُ الأَبِ تَغاضَت عَن معاصِي الابنِ. لمْ يَفْضَحْ جرائِمَ ابنِهِ، ولمْ يُذِلَّه، بلْ بَرَّأَهُ مِن خَطايَاه بقُبْلَةٍ مِنه، وغَطَّاها بِمُعانَقَتِه إِيَّاه. شَفَى الأبُ جُروحَ الابنِ من دُونِ أَنْ يَترُكَ فيهِ نَدَبًا أَو عيبًا. يقُولُ الكِتابُ: «طوبَى للّذِين غُفِرت ذُنُوبُهم وسُتِرت خطاياهم». (٢٧) الموعظة ٣، على ترحيبِ الأبِ بالابنِ. (٢٨)


(٢٢) FC 17:49

(٢٣) يوحنّا ١٤:١٥-١٥.

(٢٤) EHG 323*

(٢٥) أنظر متّى ٣٠:١١.

(٢٦) EHG 323-24**

(٢٧) أنظر رومية ٧:٤.

(٢٨) FC 36-37*