سراج الكلمة
‹ صفحة ٣٥٦ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٣٥٦

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


خِلالَ مَا حَدَثَ لِلمَرْأَةِ نَرَى أَنَّ لِلشَّيْطانِ سُلْطَةً عَلَى بَعضِ الَّذينَ سَقَطوا في الخَطيئَةِ وتَوانَوا عَنِ السَّعْيِ إِلى التَّقْوى. مَنْ تَسَلَّطَ عَليهِ إبليسُ فَسَدَتْ صِحَّتُهُ، لأَنَّ لإبليسَ القاسي القَلْبِ مَسَرَّةً بِالعِقابِ... الشَّيْطانُ اللَّعينُ هُوَ سَبَبُ مَرَضِ أَجْسادِ البَشَرِ، وهوَ الَّذي دَفَعَ آدمَ إلى المُخالَفَةِ والعِصْيانِ. مِن هُنَا كانَتْ أَجْسادُنا خاضِعَةً لِلْوَهَنِ والعَطَبِ. تفسير القدّيس لوقا ٩٦.(١)

المَرْأَةُ المريضَةُ تُشْبِهُ كَرْمَةً قَلَبَ الرَّبُّ الأَرْضَ مِن حَولِها لِتُثْمِرَ. أمبروسيوس:

يُشَبِّهُ أعضاءَ الكَنيسَةِ هذِهِ الكَرْمَةَ. فَهُم بالإيمانِ يُغْرَسونَ وبالتَّواضُعِ يُصانونَ... لَقَد أقامَ الرَّبُّ في الكَنيسَةِ بُرْجَ رُسُلٍ، وأنبياءَ، ومُعَلِّمينَ مُجَهَّزينَ لِلدِّفاعِ عَن سَلامِ الكَنِيسَةِ. وقَلَبَ الأَرْضَ مِن حولِها وحَرَّرَها مِنْ عِبْءِ الاهْتِماماتِ الدُّنْيويَّةِ. مَا مِن شَيْءٍ يَخْبُلُ العَقْلَ أكْثَرَ مِنَ الاهْتِمامِ بالعالَم وبِاشْتِهاءِ الثَّرْوَةِ أوِ السُّلْطَةِ.

هُنَاكَ مِثالٌ على ذلكَ في الإنجيل. إِنَّنا نَقْرَأُ قِصَّةَ المَرْأَةِ الَّتي «كانَتْ مُنْحَنِيَةَ الظَّهْرِ لا تَسْتَطيعُ أَن تَنتَصِب». لَقد كانَت نَفْسُها مُنْحَنيَةً تَحتَ المَخَافَاتِ الدُّنْيَوِيَّةِ، وَما كانَت تَمْتَلِكُ النَّعْمَةَ السَّماويَّةَ. رَآها يَسوعُ وتَحَدَّثَ إِلَيْها. ولِلحِينِ طَرَحَت عَنْها أَعْباءَها الدُّنْيَويَّةَ. هناك أُناسٌ كانوا رازِحينَ تَحتَ الشَّهَواتِ. فَخاطَبَهُم بِقولِهِ «تَعالَوا إِليَّ يا جَميعَ المُتْعَبينَ والرَّازِحينَ تَحْتَ أَثْقالِكُم وأَنا أُريحُكُم».(٢) تَنَفَّسَتِ المَرْأَةُ الصُّعَداءَ وانْتَصَبَت مِثْلَ كَرْمَةٍ سُوِّيَتِ الأَرْضُ من حولها ونُظِّفَت مِن أَوْساخِها. ٥٠.٣ الأَيَّامِ السِّتَّةِ.(٣)

يسوعُ الكَلِمَة الذي صَارَ جَسَدًا تَغَلَّبَ عَلَى المَوْتِ والفَسَادِ. كيرلس الإسكندري:

كانَ تَجَسُّدُ الكَلِمَةِ وتَأَنُّسُهُ إِبَادَةً لِلمَوْتِ والفَسَادِ، وَخَنْقًا لحَسَدِ الأَفْعى الخَبيثَةِ عِلَّةِ الشَّرِّ الأُولَى. هذا ما تُثْبِتُه الحَقائِقُ والأَدِلَّةُ. إِنهُ بكَلِمَةٍ حَرَّرَ ابْنَةَ إبراهيمَ مِن مَرَضِها الطَّويل، قالَ: «يا امرأةُ، أنتِ مُعافاةٌ مِن مَرَضِكِ». هذا كَلامٌ لا يليقُ إلَّا باللهِ، مليءٌ بِقُدْرَةٍ عُلْوِيَّةٍ! إِنَّهُ بإِيماءَةٍ مُلوكِيَّةٍ يُبْعِدُ المَرَضَ. وضَعَ يَديهِ عليها، فانتَصَبَت للحَالِ. يحملُ يسوعُ في جَسَدِهِ المُقَدَّسِ قُدْرَةَ الله وفِعْلَه. فَهُوَ جَسَدُهُ، وليسَ جَسَدَ كائِنٍ آخَر، مُنْعَزِلٍ عَنْه ومُنْفَصِلٍ عنْهُ، كما يَتَصَوَّرُ بَعْضُهم تصوُّرًا دَنيئًا. تفسير القدّيس لوقا ٩٦.(٤)


(١) CGSL 390*

(٢) متى ٢٨:١١.

(٣) FC 42:104-5*

(٤) CGSL 390-91**