التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

عَلَيْهَا، فَانتَصَبَت قَائِمَةً فِي الحَالِ وأَخَذَت تُمَجِّدُ اللهَ. ١٤ فَغَضِبَ رَئِيسُ المَجْمَعِ، لأَنَّ يَسوعَ أَجرَى الشِّفَاءَ في السَّبْتِ، فقالَ لِلجَمعِ: «عِندَكُم سِتَّةُ أَيَّامٍ يَجِبُ العَمَلُ فيها، فتعالَوا واسْتَشفُوا خِلالَها، لا يَومَ السَّبْت». ١٥ فَأَجابَه الرَّبُّ: «يا مُراؤُون، أَمَا يَحُلُّ كُلُّ مِنكُم يَومَ السَّبْتِ رِباطَ ثَورِه أَو حِمارِه مِنَ المِذوَدِ، ويَأْخُذُهُ لِيَسقِيه؟ ١٦ وهذِهِ ابنَةُ إِبراهيمَ قَد ربَطَها الشَّيطَانُ مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَة، أَفَما كانَ يَجِبُ أَن تُحَلَّ مِن رِباطِها يَومَ السَّبْت»؟ ١٧ ولمَّا قالَ ذلك، خَزِيَ جَميعُ مُعارِضِيهِ وفَرِحَ الجَمعُ كُلُّه بِجَميعِ العَظَائِمِ الَّتِي كانَ يَعْمَلُها.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يُحرِّرُ يسوعُ من سلاسِلِ إبليسَ وقيودِ الخطيئةِ المرأةَ التي استوْلى عليها رُوحٌ لم يُفارِقْها ثمانيَ عشْرَةَ سَنَة. لقد سمحَ اللهُ بذلكَ ليُغيِّرَها إلى الأَحْسَنِ (كيرلّس الإسكندريّ). هَنا يُعْلِنُ يَسوعُ عَنِ اعتاقِها مِنَ المرضِ بقولِهِ «مُعافاةٌ أنتِ مِن مرَضِكِ». إنّها مِثْلُ كَرْمةٍ، قلبَ الرَّبُّ الأرْضَ مِن حولِها فأثْمرت (أمبروسيوس). يأتي يَسوعُ الكلِمَةُ الإلهيُّ المتَجسِّدُ إلى خلائقِ اللهِ ويُبْدِع مِنها في السَّبْتِ خلائقَ جديدة (كيرلّس الإسكندريّ).

في الجدلِ القائِمِ يُفَسِّرُ رئيسُ المَجْمع معنَى السَّبْتِ، – وهو لا يَفْقَهُ للسَّبْتِ معْنىً – تفسيرًا حرفيًّا، لا رُوحيًّا (أوغسطين). إذا كانَ السَّبْتُ يُستعْمَلُ لتحريرِ الحيواناتِ من نيرِ العُبوديَّةِ، أفلا يُستعْمَلُ لتحريرِ البشَرِ مِن عُبُودِيَّـةِ الخَطِيئَـةِ والمرضِ؟ (أمبروسيوس). إنَّ رَئِيسَ المَجْمَع كان يَجْهَلُ جَهْلاً مُطْبَقًا علاماتِ الزَّمَنِ الَّذي هو فِيهِ. حسَد يسوعَ لأنَّه مُجِّد وعُبِد كإلهٍ (كيرلّس الإسكندريّ). أُصِيبَ بالخِزيِ من جَرّاءِ كلامِ يَسوع، أمَّا الجُموعُ فأَذْهَلَتْها عظائِمُهُ (كيرلّس الإسكندريّ).

١٠:١٣-١٧ مُعْجِزَةُ السَّبْت

إبليسُ يُسرُّ بعِقابِنا. كيرلّس الإسكندريّ:

«كانت هناك في المَجْمَع امرأةٌ قد استولى عليها رُوحٌ فأمرضَها مُنْذُ ثمانيَ عشْرَة سَنَة». إنَّ وضْعَها يُثبِتُ ما يَجنِيهِ العالَمون والمُدرِكون مِنْ فوائدَ. فعلَينا إذًا أنْ نجْمعَ مِنْ كُلِّ صَوبٍ كُلَّ ما هُو لمَنْفعتِنا. ومِنْ