التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١٣: ١٤-١٧ الجَدَلُ حَوْلَ الشِّفَاءِ في السَّبْت

فَهِمَ رئيسُ المَجْمَعِ السَّبْتَ فَهْمًا حرفِيًّا لا رُوحَانِيًّا. أوغسطين: كَانَ الجِنْسُ البَشَرِيُّ مُنحني الظَّهْرِ لاصقًا بالأَرْضِ. فالمَرْءُ يُدركُ هؤُلاء الأَعْدَاء. فكاتبُ المَزاميرِ يقولُ لله: «لقد أحنَوْا نفسي».(٥) لقد أحنى الشَّيْطَان ومَلائِكَتُهُ نُفُوسَ البَشَرِ إِلى الأَرْضِ، وشَغَلُوهُم بالدُّنْيَويَّاتِ والوَقْتِيَّاتِ، وصَرَفُوهُمْ عن طَلبِ العُلْوِيَّاتِ.(٦)

كانتِ المرأةُ مُقَيَّدَةً مُنْذُ ثماني عَشْرَةَ سَنَة، ورأى الربُّ أنْ يُحرِّرَها في يَوْمِ سَبْتٍ. اتَّهَمُوه ظُلْمًا بأنَّهُ جَعَلَها تَنْتَصِبُ. مَن كان هؤُلاءِ سِوَى شَعْبٍ مُنْحَني الظَّهْرِ؟ ولأنَّهُمْ عَجَزُوا عن فَهْمِ ما أمَرَ بِهِ الله،(٧) نَظَرُوا إليهِ بِقُلُوبٍ أَرْضِيَّةٍ. كانوا يَحْفَظُون السَّبْت حِفْظًا مادِّيًّا وحَرْفِيًّا، من دونِ أَنْ يَلِمُّوا بِمَعْنَاهُ الرُّوحيّ. موعظة ١٦٢ب، موعظةٌ حولَ المُنْحَنِيةِ الظَهْرِ انحناءً مُضَاعَفًا.(٨)

السَّبْتُ انعِتَاقٌ من رِبْطِ الخَطِيئَةِ والمَرَضِ

أمبروسيوس: أَمَرَ رَئِيسُ المَجْمَع بأنْ لا يُشْفَى أحَدٌ في السَّبْتِ، لأنَّهُ لم يَفْهَم أَنَّ السَّبْتَ رمزٌ ليوم آتٍ للرَّاحَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الشِّرِّيرَةِ، لا منَ الأَعمالِ الصَّالِحَةِ. الوصِيَّةُ هي أنْ لا يُحْتَفَلَ بالسُّبُوتِ بَعْدَ المَوْتِ إذ إِنَّنَا نحملُ عبءَ الإثمِ ونُجرَّدُ مِنَ الأَعْمالِ الصَّالِحَةِ. أَجابَ الرَّبُّ جوابًا رُوحِيًّا فَأَفحَمَ مُنَاوِئِيهِ بِقَوْلِهِ، : «أَيُّهَا المراؤُون، أمَا يَحُلُّ كلُّ منكُمْ يومَ السَّبْتِ رباطَ ثورِهِ أو حِمارِهِ من المِذوَد، ويَذهَبَ بهِ فَيَسقِيهِ»؟(٩)

لماذا لم يَذْكُر يَسوعُ مَخْلُوقًا آخَرَ؟ أَظْهَرَ مُسْتَقْبلَ خُصُومِهِ، أَيْ رُؤَسَاءِ المَجَامِع: فاليَهُودُ وغَيرُ اليَهُودِ يَرَوون عَطشَ الجسدِ وحرارةَ العَالَم بيَنْبُوعِ الرَّبِّ الغَزير. «الثَّوْرُ يَعْرِفُ مُقْتَنِيَهُ، وَالحِمَارُ مَعْلَفَ صَاحِبِهِ».(١٠) الشَّعْبُ المغتَذي بِعُشْبٍ يَعْتَرِيهِ اليَباسُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَع. ولقد نَزَلَ عليهِ الخبزُ مِنَ السَّمَاءِ.(١١) عرض القدّيس لوقا ٧. ١٧٤.(١٢)

امتلأ رئيسُ المَجْمَعِ غَيْظًا لأنَّ يسوعَ كَرَّمَ كَيَانَه

كيرلس الإسكندري: «يا امرأةُ، أنتِ مُعافاةٌ (مَحْلُولَةٌ) من مَرَضِكِ. فتَعَافَتْ». حسَنًا، أَلا تَحلُّ حِزامَكَ في السَّبْت؟ أَلَا تَبدأُ

(٥) مزمور ٥٧: ٦.

(٦) أنظر كولوسي ٣: ١.

(٧) خروج ٢٠: ٨-١١.

(٨) WSA 3 5:167*

(٩) لوقا ١٣: ١٥.

(١٠) إشعيا ١: ٣؛ حبقوق ٣: ٢.

(١١) يوحنا ٦: ٣٣.

(١٢) EHGL 302