سراج الكلمة
‹ صفحة ٣٥٢ · مجموعة من اباء الكنيسة
التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا · صفحة ٣٥٢

التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

القسم: التَّفسيرُ القديمُ للإنجيلِ كما دوَّنه لوقا

تفسير لإنجيل لوقا يجمع شروحات ونصوص آباء الكنيسة الجامعة من القرن الأول حتى منتصف القرن الثامن الميلادي، مع مقدمات وفهارس تحليلية وكتابية.


بِأَنَّهَا تُمَثِّلُ إِحْدَى جَمَاعَاتِ رُؤَسَاءِ المَجَامِعِ (كيرلّس الإسكندريّ).

قد يكونُ قَلْبُ الأَرضِ حولَ التِّينَةِ إِلمَاعًا إِلَى دَمْجِ الأُمَمِ في إِسرائيلِ اللهِ (كيرلّس الإسكندريّ). أَمَّا الكَرَّامُ فَهوَ يَسوعُ نَفْسُهُ الَّذِي يُشِيرُ علَى الرُّسُلِ أَنْ يُبَشِّرُوا اليَهودَ، ويُؤَيِّدُوا كُلَّ مَنْ يُعْلِنُ إِنجيلَ رَحمَةِ اللهِ وَرَأفَتِهِ في يَسوعَ ويَتَشفَّعَ بالرَّاقِدِينَ وَيَقُومُ بدورِ الكَرَّامِ (كيرلس الإسكندريّ).

١:١٣-٥ دَمُ الجَلِيلِيِّينَ وَبُرجُ سِلوامَ

يقتلُ بيلاطسُ الجليليّينَ في عيدِ ميلادِ هيرودس عندَما قَطعَ رأسَ يوحنَّا. أفرام: حَضَرَ أُناسٌ وأَخبَروا يَسوعَ خَبَرَ الجَليليِّينَ الَّذينَ خَلطَ بِيلاطُسُ دِماءَهُم بدِماءِ ذَبائحِهم في عيدِ مولدِ هيرودسَ، لَيْلَةَ قَطعِ رَأْسِ يُوحَنَّا. قَتَلَ هيرودسُ يوحنَّا خِلافًا لكُلِّ شَرِيعَةٍ، وأَمرَ بيلاطسُ بِقَتْلِ الَّذينَ حَضَرُوا العِيدَ. ولكونِهِ عاجِزًا عن إِيذاءِ هيرودس، قَضى علَى المُتَعاطِفينَ مَعهُ، وَتَرَكَهُ يَسْتَطِيرُ غَضَبًا إِلى يَومِ دَينُونَةِ الرَّبِّ. غَيرَ أَنَّ هيرودسَ وبيلاطسَ تَصالَحا مُتَذَرِّعَينِ بالرَّبِّ. خَلَطَ بِيلاطُسُ دِماءَهم بِدِماءِ ذَبائحِهم، عَمَلًا بإِجْرَاءاتِ السُّلطاتِ الرُّومانيَّةِ الَّتي كَانت تَحْرُمُ عَليهم تَقْديمَ الذَّبائحِ. تَفْسِيرُ الإِنجيلِ الرُّباعيّ لِتاتيان ١٤، ٢٥. (١)

كَانَتْ ذَبَائحُ الجَلِيلِيِّينَ مُدَنَّسَةً. أمبروسيوس: نَستَدِلُّ مِنَ الجَليليِّينَ الَّذينَ اخْتَلطَت دِماؤُهم بدِماءِ ذَبائحِهم علَى أَنَّ ذَبائِحَهُم المُدنَّسَة كَانُوا يُقِيمُونها وَهُم خَاضِعُون لقُدْرَةِ إِبليس. صَلاتُهم تُعَدُّ خَطِيئَةً، (٢) كَما كُتِبَ عن يَهوذا الخَائِنِ الَّذِي خَطَّطَ لِخيَانَةِ دَم الرَّبِّ (٣) ونَفَّذَها وَسَطَ الذَّبائحِ. عَرْضُ القدّيس لوقا ٧، ١٥٩. (٤)

٦:١٣-٩ مَثَلُ التِّينَةِ

يَصِفُ المَثَلُ إِسْرائيلَ وَمُخَلِّصَهُ. أَفرام: ضَربَ مَثَلًا آخَرَ: «كَانَ لِرَجُلٍ تِينَةٌ مَغْروسَةٌ في كَرْمِهِ، وقَالَ لِلكَرَّامِ»، لِيُشِيرَ إِلَى مُرَاعَاتِهِ الشَّرِيعَةَ. «إِنِّي آتِي مُنْذُ ثَلاثِ سَنَوَاتٍ إِلى التِّينَةِ هذهِ أَطْلُبُ ثَمرًا عَلَيها فَلَا أَجِد». بِهَذَا أَشَارَ إِلى سَبيِ إِسرائيلَ ثلاثَ مَرَّاتٍ تأَدِيبًا لَهُم، لكِنَّهُم لَم يَتأَدَّبوا. «عَبَثًا ضَربتُ بَنِيكُم، فهُم لَا يَقْبَلونَ التَّأْدِيبَ». (٥)


(١) JSSS 2:225-26*

(٢) مزمور ۱۰۸ أو ۱۰۹: ۷.

(٣) أنظر يوحنا ۱۸:۱۳.

(٤) EHGL 295**

(٥) إرميا ٢: ٣٠.