التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - العهد الجديد ٣ - الإنجيل كما دونه لوقا

١:١٣-٩ التَّوْبَةُ وَمَثَلُ التِّينَةِ الَّتِي لَا تُثْمِرُ

١ وفي ذلِكَ الوَقْتِ حَضَرَ أُنَاسٌ وأَخْبَرُوهُ خَبَرَ الجَلِيلِيِّينَ الَّذِينَ خَلَطَ بِيلاطُسُ دِماءَهُم بِدِماءِ ذَبائِحِهِم. ٢فأَجابَهُم: «أَتَظُنُّونَ أَنَّ هؤُلاءِ الجَلِيلِيِّينَ كانوا خاطِئِينَ أَكْثَرَ مِن سائِرِ الجَلِيلِيِّينَ حتّى نَزَلَتْ بِهِم هذِهِ المُصِيبَةُ؟ ٣أقولُ لكُم: لا، ولكنْ إِن لم تَتوبوا، تَهْلِكوا بأَجمَعِكُم مِثْلَهُم. ٤وأُولئِكَ الثَّمانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ سَقَطَ البُرْجُ عَلَيْهِم في سِلْوامَ وَقَتَلَهُم، أَتَظُنُّونَهُم أَذْنَبوا أَكثَرَ مِمَّا أَذْنَبَ سائرُ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ ؟ ٥أَقُولُ لكُم: لا، ولكنْ إِن لم تَتوبوا تَهْلِكوا بأَجمَعِكُم كذلِكَ».

٦ وضَرَبَ هذا المَثَلَ: «كانَ لِرَجُلٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ في كَرْمِهِ، فجاءَ يَطلُبُ ثَمَرًا علَيها فلَم يَجِدْ. ٧فقالَ لِلكَرّام: «إِنِّي آتِي مُنذُ ثَلاثِ سَنَواتٍ إلى هذِهِ التِّينَةِ أَطْلُبُ ثَمَرًا علَيها فلا أَجِد، فاقْطَعْها! لِماذا تُعَطِّلُ الأَرْضَ»؟ ٨فأَجابَهُ: «دَعْها، يا سيّدي هذِهِ السَّنَةَ أَيضًا، حتّى أَقْلِبَ الأَرضَ مِن حَولِها وأُلْقِيَ سَمادًا. ٩فإِمَّا تُثْمِرُ في السَّنَةِ المُقْبِلَةِ وإِمَّا تَقْطَعُها».

نَظْرَةٌ عامَّةٌ: قد يكُونُ أَنَّ حادثَةَ الجليليّينَ الَّذينَ خَلَطَ بيلاطُسُ دِماءَهُم بِدِماءِ ذَبائِحِهم قد وقَعت في عيدِ مولِدِ هيرودس الَّذي فيهِ أَمَرَ هيرودسُ بقَطعِ رَأْسِ يوحنَّا. قد يكُونُ أَنَّ بيلاطس فَعَلَ ذلِكَ إِرْباكًا لِهيرودس الَّذي إذ كانتِ العلاقاتُ بَيْنَهُما مُتَوتِّرة (أفرام). أمَّا الجليليُّون فلم تكُنْ خَطيئَتُهُم أكبَرَ من خَطيئَةِ سائرِ الجليليِّين، ولَمْ تَكُنْ مَأساتُهُمْ مُرتبِطةً بِخَطيئَةٍ مُعيَّنة، بما في ذلِكَ اتِّهامُهم بأَنَّهم قُتِلوا بِسَبَبِ نَجاسَةِ قَرابينِهم (أمبروسيوس).

يَضربُ يَسوعُ المَثَلَ تلميحًا إلى تاريخِ إسرائيل وإِلى دُخُولِهِ عَالَمهُم كمُخلِّصٍ لهم (أفرام). تُمَثِّلُ التِّينَةُ الجِنْسَ البَشَرِيَّ بأَكْمَلِهِ الَّذي جاءَ الله ليُخَلِّصَهُ (أوغسطين). وفي العَهْدِ القَديمِ يُشارُ بالكَرْمِ والتِّينَةِ إلى إسرائيل. في المَثَل تُغرَسُ التِّينَةُ في الكرْمِ، وهذا ما قادَ بعضَ المفَسِّرين إلى الظَّنِّ